(ش) زعم الكوفيون أنَّ التشريك قد يتخلف (١) وذلك بعد وقوعها زائدة، وزعم فريقٌ أنَّ الترتيبَ لا يكون مقتضاها، وزعم الفراءُ أن المهلةَ قد تتخلف (٢)، اهـ.
(م) وفي (قد): حرف تحقيق وتوقُّعٍ وتقليل.
(ش) قد: حرفيَّةٌ واسميّةٌ.
والاسميّةُ إمّا اسمُ فِعْل مرادفٌ لِحَسْب، وهي مبنيَّةٌ وقد تُعْرب.
* تنبيهٌ:
لا تجيء (قَدْ) لمعانيها الثلاثة جُملةً، وإنّما مراده أنَّها تجيء تارةً لهذا، وتارةً لهذا، وكذلك غيرها ممَّا سيُذكر. اهـ.
(م) وفي السين وسوف حَرفُ استقبال (٣)، وهو خيرٌ مِنْ قول كثيرٍ:"حرف تنفيس".
(ش) وليس السين مُنْقطعًا عن سوف (٤)، ولا مُدَّة الاستقبال أضيقَ
(١) في المخطوط: "يختلف" والتصويب من "المغني" (ص ١٥٨). (٢) راجع "المغني" (ص ١٥٨)، و"الجنى الداني" (ص ٤٢٧). (٣) هي عبارة الزمخشري في المفصل وغيره من النحاة. راجع شرح المفصل لابن يعيش (٨/ ١٤٨). (٤) هكذا بالأصل (ومنقطع) وُجدت بالرفع، وفي "المغني" (ص ١٨٤): "وليس مقتطعًا من سوف ... ".