وقال مرة: ضعيف. ومرة: ليس به بأس. وقال أحمد: منكر الحديث ضعيف. وقال ابن عديّ: لم أجد له حديثًا منكرًا، لا إسنادًا ولا متنًا، وأرجو أنه صالح.
٣٨ - أسباط بن نَصْر (١):
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ثقة.
٣٩ - إسحاق بن الربيع البصري (٢):
قال عَمرو بن علي: ضعيف الحديث حدّث بحديثٍ منكر عن الحسن عن عُتي عن أُبَي: كان آدمُ رجلًا طوالًا كأنه نخلة سَحوق.
٤٠ - أحمد بن الأزهر (٣):
قال ابن معين: من هذا الكذّاب الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث؟ (٤).
٤١ - [ص ٨] أحمد بن جَوّاس (٥):
روى عنه بَقيّ بن مخلد، وقد قال: إنه لم يحدّث إلا عن ثقة.
(١) ت الكمال: ١/ ١٧١، التهذيب: ١/ ٢١١ - ٢١٢، الميزان: ١/ ١٧٥ - ١٧٦.(٢) ت الكمال: ١/ ١٨٦، التهذيب: ١/ ٢٣٢، الميزان: ١/ ١٩١.(٣) ت الكمال: ١/ ٢٧، التهذيب: ١/ ١١ - ١٢، الميزان: ١/ ٨٢.(٤) كان يحيى قد اتهمه بحديث منكر في فضائل علي، ثم إنه عَذَره وقال: أما إنك لست بكذاب، وتعجّب من سلامته وقال: الذنب لغيرك في هذا الحديث. وانظر القصة في المصادر السالفة.(٥) ت الكمال: ١/ ٣٤، التهذيب: ١/ ٢٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute