٢٧ - أبان بن صالح (١):
وثّقه ابن معين وأبو حاتم وأبو زُرعة وغيرهم. وقال ابن عبد البر: ضعيف. وقال ابن حزم: ليس بالمشهور. قال ابن حجر: هذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه.
٢٨ - إبراهيم بن سعيد الجوهري (٢):
قال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم.
٢٩ - إبراهيم بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (٣):
قال أبو حاتم: صدوق (٤) ... وأغربَ ابنُ القطان فزعم أنه ضعيف، وكأنه اشتبه عليه بجَدِّه، ووقع نحو ذلك للبيهقي (٥).
٣٠ - إبراهيم بن مهاجر (٦):
قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ما معنى: لا يُحتج بحديثهم؟ قال: كانوا قومًا لا يحفظون، فيحدثون بما لا يحفظون، ترى في أحاديثهم اضطرابًا ما شئت.
(١) ت الكمال: ١/ ٩٣، التهذيب: ١/ ٩٤ - ٩٥.(٢) ت الكمال: ١/ ١١٢، التهذيب: ١/ ١٢٣، الميزان: ١/ ٣٥.(٣) ت الكمال: ١/ ١٢٠، التهذيب: ١/ ١٣٦.(٤) الأصل: «صدق» سهو.(٥) في «السنن»: ١/ ٣٠٦.(٦) البجلي أبو إسحاق، ت الكمال: ١/ ١٣٩، التهذيب: ١/ ١٦٧، الميزان: ١/ ٦٧. وسيكرره المصنف رقم (٦٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute