كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان - ١٢٤ - باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع - ج: 7 - ص: 174

وكذا المنفرد، وفي "المعرفة" للبيهقي: كان عطاء يقول: يجمعهما الإمام والمأموم أحب إلى (١). وبه قَالَ ابن سيرين وأبو بردة وأبو هريرة: دون الإمام، ويقول المأموم: ربنا ولك الحمد، وهو قول مالك والليث وأبي حنيفة. وحكاه ابن المنذر عن ابن مسعود وأبي هريرة والشعبي والثوري والأوزاعي، وأحمد قَالَ: وبه أقول، وحكى غيره عن أحمد كالأول (٢).

حجة الآخرين: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا قَالَ الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللَّهُمَّ ربنا لك الحمد" أخرجه البخاري في الباب بعده (٣)، ومسلم أيضًا (٤).

وحجة الأولين: حديث الباب وقد قَالَ: "صلوا كما رأيتموني أصلي" والجواب عن حديثهم أن معناه: قولوا ذَلِكَ مع ما قد علمتموه من قوله: سمع الله لمن حمده، وإنما خص هذا بالذكر؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يجهر بالتسميع، فهم يعلمونه ولا يعرفون: ربنا لك الحمد؛ لأنه يسر به؛ فلذلك علمهم إياها، واحتج الثاني أيضًا فحمل الحديث عَلَى المنفرد، وإنما سقط: سمع الله لمن حمده للمأموم؛ لاختلاف حاله وحال الإمام في الصلاة، وأن الإمام مجيب للدعاء كما قسم الشارع الذكر بين العاطس والمشمت، كذا قسم هذا الذكر بين الإمام

---

(١) "معرفة السنن والآثار" ٣/ ١٢.
(٢) "الأوسط" لابن المنذر ٣/ ١٦١ - ١٦٢، "المغني" ١/ ١٨٦، "المدونة" ١/ ٧٣، "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٣٨، "التمهيد" ٣/ ٨٥، "بداية المجتهد" ١/ ٢٩١، "بدائع الصنائع" ١/ ٢٠٩، "البناية" ٢/ ٢٦٢.
(٣) حديث (٧٩٦).
(٤) "صحيح مسلم" (٤٠٩) كتاب: الصلاة، باب: التسميع والتحميد والتأمين.