كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٩٤ - باب حذف التسليم - ج: 5 - ص: 305

المبارك: يعني راويتي الحديث عنده [أن لا] (١) يمده مدًّا (٢). بل (٣) يترك الإطالة في لفظه ويسرع فيه، ويدل عليه (٤) حديث إبراهيم النخعي: التكبير حزم، والسلام جزم (٥). بفتح الحاء (٦) وسكون الزاي، وروي جذم بالذال المعجمة، ومعناه سريع الحزم باللسان السرعة (٧) فإنه إذا حزم السلام وقطعه فقد خففه (٨) وحذفه، وقيل: معناه أن لا يكون فيه ورحمة الله، وقد صرح الغزالي في "الإحياء" وغيره على أنه يستحب أن يدرج لفظ السلام من غير مد (٩) (١٠). قال الترمذي: وهو الذي يستحبه أهل العلم (١١).

* * *

---

(١) في (م) لا أي.
(٢) "سنن الترمذي" عقب حديث (٢٩٧).
(٣) في (م): يعني. وسقط من (ل).
(٤) في (م): على.
(٥) "سنن الترمذي" عقب حديث (٢٩٧).
(٦) في (م): الجيم.
(٧) سقط من (م).
(٨) في (ص، س): حقنه.
(٩) من (س، م).
(١٠) "إحياء علوم الدين" ١/ ٢٠٨.
(١١) "سنن الترمذي" عقب حديث (٢٩٧).