كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٨٥ - باب الإسبال في الصلاة - ج: 4 - ص: 76

الأحوص) [عوف بن مالك الجشمي (١) (وأبو معاوية) عبيد بن نضلة الخزاعي المقرئ، احتج به مسلم، ووثقه النسائي (٢)، والله أعلم.

* * *

---

(١) كذا سمى المصنف رحمه الله أبا الأحوص عوف بن مالك! وهو وهم، والمراد هنا أبو الأحوص الراوي عن عاصم الأحول، وهو سلام بن سليم الكوفي. انظر "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٨٢.
(٢) كذا ذكر هنا أبا معاوية فسماه عبيد بن نضلة وهذا أيضًا غير المراد، والمراد هنا محمد بن خازم الضرير. "تهذيب الكمال" ٢٥/ ١٢٣. ومنشأ الخطأ أنه توهم أن أبا داود يريد الرواة عن ابن مسعود، وليس كذلك وإنما أراد الرواة عن عاصم الأحول.