كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٠ - باب إذا أخر الإمام الصلاة، عن الوقت - ج: 3 - ص: 202

تَشْغَلُهُمْ أَشْياءُ، عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَى يَذْهَبَ وَقْتُها، فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها". فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللهِ أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قالَ: "نَعَمْ إِنْ شِئْتَ". وقالَ سُفْيان: إِنْ أَدْرَكْتُها مَعَهُمْ أَأُصَلِّي مَعَهُم؟ قالَ: "نَعَمْ إِنْ شِئْتَ" (١).

٤٣٤ - حَدَّثَنا أَبُو الوَلِيدِ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو هاشِمٍ -يَعْنِي: الزَّعْفَرانِيَّ- حَدَّثَنِي صالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ وَقّاصٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يَكُونُ عَلَيكُمْ أُمَراءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيهِمْ، فَصَلُّوا مَعَهُمْ ما صَلَّوا القِبْلَةَ" (٢).

* * *

باب إِذَا أَخَّرَ الإِمَامُ الصَّلَاةَ عَنِ الوَقتِ

[٤٣١] (ثَنَا مُسَدَّدٌ قال ثَنَا حَمَادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ) عَبد الملك بن حَبيب (٣) (الْجَوْنِي) بفَتح الجِيم (عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الصامت (٤)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ) جندب بن جنادة (قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ؟ ) إمَاتتها إخراجهَا عَن وقتها حَتى تكون كالميت الذي لَا روح فيه (٥).

---

(١) رواه ابن ماجه (١٢٥٧)، وأحمد ٥/ ٣١٥.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٤٦٠).
(٢) رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٧/ ٥٥ - ٥٦، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ١٣٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٤٣، والطبراني ١٨ (٩٥٩)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ٦٥ - ٦٦.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٤٦١).
(٣) زاد في (د): يعني.
(٤) في (ص): سامت. والمثبت من (د، س، م، ل).
(٥) في (د، م): له.