إلا أن التعريف المعتمد عند علماء الاصطلاح هو:«ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خِلْقِيٍّ أو خُلُقِيٍّ أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي»(٢).
وأضاف الحافظ السخاوي غير القول والفعل والتقرير:«حتى الحركات والسكنات في اليقظة والمنام»(٣).
لأنه على تعريف الكرماني ومن وافقه، لا يدخل الحديث الموقوف والمقطوع تحت مسمى الحديث.
[٢ - تعريف الخبر]
وقد عرف الكرماني الخبر بقوله: هو «الحديث المروي عن رسول الله ﷺ»(٤).
قال ابن حجر: الخبر: عند علماء هذا الفن مرادف للحديث.
وقيل: الحديث: ما جاء عن النبي ﷺ، والخبر: ما جاء عن غيره (٥).
(١) الكواكب الدراري، ١/ ١٢. (٢) منهج النقد، د. عتر، ص ٢٦. (٣) فتح المغيث، السخاوي، ١/ ٢٢. (٤) الكواكب الدراري، ٥/ ١٤١. (٥) نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر، ابن حجر، ص ٣٥.