كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٥ - كتاب الطلاق - ٢٤ - باب الإشارة في الطلاق والأمور - ج: 7 - ص: 144

أَوْ قَالَ: يُؤَذِّنُ - لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ (١)، وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ" كَأَنَّهُ يَعْنِي الصُّبْحَ أَوِ الْفَجْرَ، وَأَظْهَرَ يَزِيدُ يَدَيْهِ، ثُمَّ مَدَّ إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرَى.

• [٥٢٩١] وَقال اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا (٢)، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ؛ فَلَا يُنْفِقُ شَيْئًا إِلَّا مَادَّتْ عَلَى (٣) جِلْدِهِ حَتَّى تُجِنَّ (٤) بَنَانَهُ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ؛ فَلَا يُرِيدُ يُنْفِقُ إِلَّا لَزِمَتْ (٥) كُلُّ حَلْقَةٍ مَوضِعَهَا، فَهُوَ يُوسِعُهَا (٦) فَلَا تَتَّسِعُ (٧) " وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى حَلْقِهِ.

---

(١) "قَائِمُكُمْ" كذا هو مضبوط بالرفع في الفروع المعتمدة تبعا لليونينية، ولم يذكر في "الفتح" إلا النصب، وجوز القسطلاني فيه الوجهين. اهـ.
* [٥٢٩٠] [التحفة: خ م د س ق ٩٣٧٥]
(٢) تراقيهما: التراقي: جمع تَرْقُوة، وهي العظم الذي بين ثُغْرَة النحر والعاتق (هو من المنكب إلى أصل العُنُق)، وهما تَرقوتان من الجانبين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ترق).
(٣) عليه صح.
(٤) تجن: تغطي وتستر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جنن).
(٥) للكشميهني: "لَزِقَتْ".
(٦) "يُوَسعُهَا" كذا هو في اليونينية، وفتح الواو وشدد السين في الفرع.
(٧) لابن عساكر: "ولا تَتَّسِعُ".
* [٥٢٩١] [التحفة: خت ١٣٦٣٨]