كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤ - كتاب الوضوء - ٣٤ - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين: من القبل والدبر - ج: 1 - ص: 320

وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَالْحَسَنُ فِيمَنْ يَحْتَجِمُ (١): لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا غَسْلُ مَحَاجِمِهِ.

• [١٧٩] حدثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ (٢) الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٣) ﷺ: "لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ (٤) فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ". فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ: مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: الصَّوْتُ. يَعْنِي: الضَّرْطَةَ.

• [١٨٠] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا".

• [١٨١] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٦)، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الْثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (٧) الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قَالَ (٨) عَلِيٌّ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً (٩)، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ

---

(١) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "احتجم"، وعليه صح.
(٢) قوله: "عن سعيدٍ" لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "حدثنا سعيدٌ".
(٣) لأبي ذر: "رسول اللَّه"، وعليه صح.
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "دام".
* [١٧٩] [التحفة: خ ١٣٠٢٦]
(٥) لابن عساكر: "سفيان بن عيينة".
* [١٨٠] [التحفة: خ م د س ق ٥٢٩٦]
(٦) قوله: "بن سعيد" ليس عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٧) كذا في الفرع من غير ألف، ومن غير تنوين.
(٨) قوله: "قال قال" عليه صح صح.
(٩) مذاء: كثير المذي، وهو البَلَل اللزج الذي يخرج من الذكر عند مُلاعبة النساء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مذي).