كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ٨٤ - باب مرض النبي ﷺ ووفاته - ج: 5 - ص: 476

فَاسْتَنَّ بِهَا كَأَحْسَنِ مَا كَانَ مُسْتَنًّا، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا فَسَقَطَتْ (١) يَدُهُ أَوْ سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ، فَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْآخِرَةِ.

• [٤٤٣٢ - ٤٤٣٣] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ أَقْبَلَ عَلَى فَرَسٍ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يُكَلِّمِ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، فَتَيَمَّمَ (٢) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُغَشًّى بثَوْبِ حِبَرَةٍ (٣)، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ وَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ (٤) وَأُمِّي (٥)، وَاللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَا.

• [٤٤٣٤] قال الزُّهْرِيُّ (٦): وَحَدَّثَنِي (٧) أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٨) بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَرَجَ وَعُمَرُ (٩) يُكَلِّمُ النَّاسَ فَقَالَ: اجْلِسْ يَا عُمَرُ، فَأَبَى عُمَرُ أَنْ

---

(١) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَسَقَطَتْ".
* [٤٤٣١] [التحفة: خ ١٦٢٣٢]
(٢) فتيمم: قصد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: يمم).
(٣) حبرة: الحبرة ما كان مَوْشِيًّا مُخَطَّطًا من البُرُود، وهي يمانية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حبر).
(٤) عليه صح، ورقم عليه بعلامة مؤخر عند أبي ذر.
(٥) عليه صح، ورقم عليه بعلامة مقدم عند أبي ذر؛ فالعبارة عنده: "بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ".
* [٤٣٣٢ - ٤٤٣٣] [التحفة: خ س ق ٦٦٣٢]
(٦) قوله: "قَالَ الزُّهْرِيُّ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) على آخره وأول ما بعده صح.
(٨) قوله: "عَبْدِ اللَّهِ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٩) زاد لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ الخطاب".