روى عن: مُغِيث بن سُمَيّ، عن ابن الزُّبَير، وابن عمر في التَّغليس بصلاة الفجر (١).
وعنه: الأوزاعي.
قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس (٢).
وذكره أبو زرعة الدِّمشقي في نفر ثقات (٣).
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤).
وحكى التِّرمذي، عن البخاري قال: حديث الأوزاعي، عن نَهِيك بن يَرِيم (٥) في التَّغليس بالفجر حديث حسن (٦).
قلت: وأخرجه (٧) ابن حِبَّان في "صحيحه" (٨).
وجرى الذَّهبي على عادته فيمن لم يجد عنه (٩) إلا راويًا واحدًا، فقال: لا يُعرَف (١٠).
(١) "سنن ابن ماجه" (ص ١٢٩، رقم: ٦٧١).(٢) "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٢٨، رقم: ٧٩٤١).(٣) "تاريخ أبي زرعة الدِّمشقي" (ص ٧٢، رقم: ١٧).وفي "م": "تقريعات" بدلًا من قوله: "نفر ثقات".(٤) "الثِّقات" (٧/ ٥٤٥).(٥) في "م": "أبي مريم".(٦) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤٥٢، رقم: ٧٥٨٨).(٧) في "م": "وأرخه".(٨) "صحيح ابن حبان" (٤/ ٣٦٣، رقم: ١٤٩٦).(٩) في "م": "له".(١٠) "الميزان" (٧/ ٥١، رقم: ٩١٣٧).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الأوزاعي: لا بأس به. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٣٨).ب - وقال الحافظ: ثقة. "التقريب" (ص ١٠٠٩، رقم: ٧٢٤٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute