وقال النَّسائي: صالح.
وقال أبو حاتم (١): شيخ، فيه نظر (٢).
وقال الدَّارقطني: فيه نظر (٣).
وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الثِّقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال (٤).
وقال عمرو بن علي (٥): حدَّثنا النَّضْر بن كثير أبو سهل، وكان يُعدَّ من الأبدال (٦).
قلت: وضعَّفه علي بن الحسين بن الجنَيد (٧)، والدُّولابي (٨)، والعُقَيلي (٩)، وغيرهم (١٠).
وقال ابن عدي: هو ممَّن يُكتَب حديثُه (١١).
ورأيت في "فضل الأوقات" للبيهقي من طريق حاتم بن إسماعيل، عن نضر بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة قالت: لما كانت
(١) قوله: "سمعت أحمد يقول: … وقال أبو حاتم" ليس في "م".(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٩، رقم: ٢١٩٢).(٣) "المؤتلف والمختلف" (٤/ ٢٢١٨).(٤) "المجروحون" (٢/ ٣٩١، رقم: ١١٠٢).(٥) سقطت من "م".(٦) ينظر: "العلل" للدارقطني (٦/ ٦٣، رقم: ٩٨١).(٧) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٩، رقم: ٢١٩٢).(٨) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٤٧، رقم: ٤٨٣٤)، وقال: "عنده مناكير".(٩) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٤١٨، رقم: ١٨٩١).(١٠) منهم: ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (٣/ ١٦٢، رقم: ٣٥٣١).(١١) "الكامل" (٨/ ٢٦٨، رقم: ١٩٦٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute