كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة بني إسرائيل - ص: 239

١٥ - وروى حفص ﴿ورجلك﴾ [٦٤] بكسر الجيم، وقرأ بسكونها من بقي.

١٦ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿أن يخسف﴾ [٦٨]، ﴿أو يرسل﴾ [٦٨] ﴿أن يعيدكم﴾ [٦٩] ﴿فيرسل﴾ [٦٩] ﴿فيغرقكم﴾ [٦٩] بالنون في خمستهنّ.

وقرأ من بقي بياء معجمة الأسفل فيهنّ.

١٧ - قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي ﴿خلافك﴾ [٧٦] بكسر الخاء وألف بعد اللاّم، وقرأ بفتح الخاء وسكون اللاّم من غير ألف من بقي.

١٨ - وروى ابن ذكوان عن ابن عامر ﴿ونأى بجانبه﴾ [٨٣] بتقدمة الألف على الهمزة وزن (ناع) وقرأ بتقديم الهمزة على الألف وزن (نعا) من بقي، وكذلك اختلافهم في حم السجدة (١) [٥١].

١٩ - قرأ الكوفيون ﴿حتّى تفجر﴾ [٩٠] بفتح التاء وسكون الفاء وضم الجيم مع تخفيفها، وقرأ بضم التاء وفتح الفاء وتشديد الجيم مع كسرها من بقي.

٢٠ - قرأ نافع وابن عامر وعاصم ﴿كسفا﴾ [٩٢] بفتح السين، وأسكنها الباقون (٢).

٢١ - وقرأ ابن كثير وابن عامر ﴿قل سبحان﴾ [٩٣] بألف، وقرأ بغير ألف من بقي.

٢٢ - قرأ الكسائي ﴿لقد علمت﴾ [١٠٢] بضمّ التاء، وفتحها من بقي.

***

---

(١) أي سورة [فصلت] ينظر «سراج القارئ» (ص ٢٧٦).
(٢) وسيأتي موضع «الشعراء» وموضع «الروم» وسيأتي أيضا الكلام على موضع «سبأ».