كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الراء - ج: 5 - ص: 221

والكافرين (١) بتصديقه وتكذيبه.

قوله: "كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ" (٢) أي: جماعتان.

(قوله: "وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ" (٣) أي: يباين بين أجسامهما) (٤) بالمرور بينهما.

قوله: "إِنَّهُ قَدْ فُرِقَ لِي رَأْيٌ" (٥) بضم الفاء وكسر الراء والتخفيف، أي: كُشف وبُيِّن وأُظهِر، ومنه: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} [الإسراء: ١٠٦] أي: أحكمناه وفصَّلناه (٦).

قوله: "وفَرِقْنَا أَنْ تكونَ شَيْطَانَةً" (٧) و"فَرِقْنَا أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ" (٨) أي: ذعرنا، ومنه: "فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إلى اللهِ تَعَالَي فَرَقًا" (٩) أي: خوفًا وفزعًا، والفَرَق: الفزع، ومنه (١٠): "فَفَرِقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الغَدَاءُ" (١١) أي: خشيت.

---

(١) ساقطة من (س، د، ش).
(٢) مسلم (٨٠٤) من حديث أبي أمامة.
(٣) البخاري (٩١٠) من حديث سلمان الفارسي.
(٤) ساقطة من (د، ش).
(٥) سلم (١٣٣٣/ ٤٠٢) من قول ابن عباس بلفظ: "فَإِنِّي قَدْ فُرِقَ لِي رَأي فِيهَا".
(٦) في (د): (بيناه).
(٧) مسلم (٢٩٤٢) من حديث فاطمة بنت قيس.
(٨) البخاري (٦٧٢١) من حديث أبي موسى الأشعري بلفظ: "فَظَنَنَّا - أَوْ فَعَرَفْنَا - أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ".
(٩) مسلم (٨٢٠) من حديث أبي بن كعب.
(١٠) من (أ).
(١١) "الموطأ" ١/ ٢٠٨ من حديث أبي هريرة.