{كَلَّا لَا وَزَرَ (١١)} حصن ملجأ (١)، وعن السدي عن أبي سعيد عن ابن مسعود: لا حصن (٢)، وعن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس: لا نجاة (٣).
{إِلَى رَبِّكَ} إلى حكم ربك.
{بَصِيرَةٌ} الهاء للمبالغة مجازه شاهد على نفسه عارف بما فعل وإن جحد وتناكر.
{مَعَاذِيرَهُ} جمع معذرة.
عن ابن عباس قال: كان النبي -عليه السلام- (٤) إذا نزل عليه القرآن تعجل ليحفظه فأنزل الله {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ}(٥) التحريك: ضدّ التسكين، والقرآن مصدر كالقراءة.
{بَيَانَهُ} تفسير المجملات.
{نَاضِرَةٌ} النضرة البهجة والطراوة، وفي تعدية النظر بـ "إلى" دليل على أن المراد به النظر بالعين.
{فَاقِرَةٌ} داهية (٦) تكسر فاقرة الظهر.
{إِذَا بَلَغَتِ} النفس المنزوعة {التَّرَاقِيَ} جمع ترقوة.
(١) قاله ابن قتيبة نقله عنه ابن الجوزي في زاد المسير (٨/ ٤٢٠) وهو نفس المعنى الذي قاله ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن جبير وغيرهم إنه بمعنى لا نجاة. (٢) عن ابن مسعود عزاه في الدر (١٥/ ١٠٢) لابن أبي حاتم. (٣) ذكره ابن كثير في تفسيره. (٤) (السلام) ليست في "ي". (٥) البخاري (٤/ ١٨٧٦)، ومسلم (٤٤٨). (٦) قاله البغوي في تفسيره (٤/ ٤٢٤) والفراء نقله عنه في اللسان (٥/ ٦٢ - فقر).