{وَأَزْلَفْنَا} قربنا {ثَمَّ} إشارة إلى بقعة يتوهمها المقصوص عليه ضرورة.
{إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} استثناء متصل على اعتبار الظاهر وهو المجاز، أو منقطع على اعتبار الناظر وهو الحقيقة.
وقوله:{وَإِذَا مَرِضْتُ} فيه أدب حسن حيث لم يقل: والذي يمرضني (٧) وليس كذلك.
{وَالَّذِي يُمِيتُنِي} لأن الإماتة قد تكون إراحة وقد تكون إبادة.
(١) في الأصل و"أ": (لفظة). (٢) في الأصل (بياض). (٣) في "أ": (لمبغوضون). (٤) بدل (مشرقين) بياض في الأصل. (٥) بدل (سيهدين) بياض في الأصل. (٦) في "أ": (النجا). (٧) في "أ": (يرضيني).