٢٣٢٤ - حدثنا الفضل، حدثنا محمد بن يزيد البزاز الكوفي، وكان من الثقات كتب عنه أبو كُرَيب فأكثر، حدثنا حبان بن علي، عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة: عن عائشة قالت: قال لي رسول الله ﷺ: "إن الحياء والحلم لو كانا رجلين كانا أيا رجلين أو قال: أيما رجلين، وإن الفحش والبذاء لو كانا رجلين كانا شر رجلين"(١).
٢٣٢٥ - حدثنا الفضل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسماعيل، عن قيس: عن جرير قال "بايعت رسول الله ﷺ فاشترط عليّ النصح لكل مسلم"(٢).
٢٣٢٦ - حدثنا الفضل، حدثنا إبراهيم بن زياد: حدثنا العلاء بن سالم، قال: قيل لرقبة بن مصقلة العجلي (٣): تزوجت يا أبا محمد قال: الذي تأكله تيك آكله أنا.
٢٣٢٧ - حدثنا الفضل، حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني، حدثنا المعلى بن عبد الرحمن عن ابن أبي ذئب (٤)، عن نافع: عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "الحسن
= الأصبهاني وقال: مضطرب الحديث وأيضًا قال: قليل الحديث ومقدار ماله قد أخطأ في غير شيء منه. وراجع ما تقدم رقم (١٧٥). (١) له شاهد بنحوه في القرطبي (٢/ ١٦) عن عائشة بلفظ [لا تكوني فحاشة فإن الفحش لو كان رجلًا لكان رجل سوء]. (٢) الحديث تقدم راجع (١١١٧). (٣) رقبة بن مصقلة العبدي أبو عبد الله الكوفي ويقال مسقلة ويقال ابن مقصلة بن عبد الله بن خوتعة ابن صبرة، قال ابن حجر: ثقة مأمون (تقريب ١/ ١٢٥٢). انظر ترجمته: - تهذيب الكمال (٩/ ٢١٩) - تقريب التهذيب (١/ ٢٥٢) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٨٦) - سير أعلام النبلاء (٦/ ١٥٦) الجمع لابن القيسراني (١/ ١٤٠) - الكامل في التاريخ (٤/ ٣٨١، ٥/ ٣٧٧) - تاريخ الإسلام (٥/ ٢٤٩) - الكاشف (١/ ٣١٢) - جمهره ابن حزم (٢٩٧) - إكمال ابن ماكولا (٤/ ٨٧) - الجرح والتعديل (٣/ ٢٣٥٨) المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٧٦) - تاريخ واسط (٢٧٧) - علل أحمد (١/ ١٠٤)، (١٢٤) - التاريخ الكبير (٣/ ١١٥٤). (٤) ابن أبي ذئب هو المعلى بن عبد الرحمن الواسطي قال ابن حجر: متهم بالوضع وقد رمي برفض. (تقريب ٢/ ٢٦٥). انظر ترجمته: - تاريخ بغداد (١٣/ ١٨٦) - تلخيص المستدرك (٣/ ٩٥) تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٥) - تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٣٨) الكاشف (٣/ ١٦٤) - لسان الميزان (٧/ ٣٩٤) - الضعفاء الكبير (٤/ ٣١٥) المغني (٦٣٥٦) - الميزان (٤/ ١٤٨) - الكامل (٦/ ٢٣٧٠) - علل أحمد (٢/ ٤٤٨) - ديوان الضعفاء (٤١٩٦) - ضعفاء ابِن الجوزي (٣/ ١٣١) - المجروحين (٣/ ٤١٧) -