كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [الحسن بن مكرم البزار] - ج: 2 - ص: 136

حدثنا عثمان بن سعيد المز (١)، حدثنا بسام الصيرفي (٢)، عن عون بن أبي جحيفة (٣) عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ في قُبة حمراء من أَدَم. ورأيت بلالًا قد أخرج فضل وضوء رسول الله ﷺ فابتدره الناس فمن أصاب منه شيئًا تمسح به ومن لم يصب شيئًا أخذ مما على يد صاحبه فيمسح به. قال: ورأيت بلالًا أخرج عَنزَةً فوكزها وخرج رسول الله ﷺ فصلى بالناس إلى العَنزَة والناس والدواب يمرون بين يديه (٤).

[الحسن بن مُكْرَم البزار]

١٤٥٦ - حدثنا الحسن بن مُكْرَم البزار (٥)، حدثنا الحسن بن قتيبة، حدثنا مسعر، عن سالم، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "وَالله لأَغْزُوَن قُرَيْشًا. وَالله لأَغْزُوَن قُرَيْشًا". ثُمَّ سَكَتَ سَاعَة ثم قال: "إِنْ شَاءَ اللهُ" (٦).

---

= انظر ترجمته: حاشية الإكمال (٢/ ٣٧٥)، دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ٨١)، ريحانة الأدب (٧/ ٤١٣).
(١) عثمان بن سعيد المزي: راجع ترجمته في الحديث رقم (١٩٢).
(٢) بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي: راجع (١٩٢).
(٣) عون بن أبي جحيفة "وهب" بن عبد الله السوائي الكوفي: توفي سنة ١١٦ هـ وقال عنه ابن حجر: ثقة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٩٠)، تهذيب التهذيب (٨/ ١٧٠)، تهذيب الكمال (٢/ ١٠٦٦)، الكاشف (٢/ ٣٥٧)، الخلاصة (٢/ ٣٠٩)، التاريخ الكبير (٧/ ١٥)، تراجم الأحبار (٣/ ١٦٥)، جامع المسانيد (٢/ ٥٠٥)، المشتبه (٥٥٩) التاريخ لابن معين (٣/ ٤٦٠)، ثقات (٥/ ٢٦٣)، الجمع بين رجال الصحيحين (١٥٤٤)، التمهيد (٢/ ٢٢٤)، مشاهير علماء الأمصار (٧٩١)، دائرة معارف الأعلمي (٢٣/ ٩٦)، سير أعلام النبلاء (١٥/ ١٠٥)، الجرح والتعديل (٦/ ٢١٣٩).
(٤) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه: البخاري "فتح" (١/ ٤٨٥) ٨ - كتاب: الصلاة، ١٧ - باب: الصلاة في الثوب الأحمر، حديث رقم (٣٧٦) عن عون بن أبي جحيفة، مسلم (١/ ٣٦٠) ٤ - كتاب الصلاة ٤٧ - باب: سترة المصلي حديث رقم ٢٤٩ (٥٠٣) عن عون بن أبي جحيفة، أبو داود (١/ ١٨٣) كتاب الصلاة (٩٨) - باب: ما يستر المصلي، رقم الحديث (٦٨٨) عن عون بن أبي جحيفة، النسائي (١/ ٢٣٥)، ٥ - كتاب الصلاة ١٢ - باب: صلاة الظهر في السفر حديث رقم (٤٧٠) عن أبي جحيفة، وأحمد بن حنبل (١/ ٤٠١، ٣٠٨، ٦/ ٢٤).
(٥) الحسن بن مكرم بن حسان البزاز البغدادي أبو علي: توفي سنة ٢٧٤ هـ وله ٩٣ عامًا.
انظر ترجمته: دائرة معارف الأعلمي (١٦/ ١٢٤) الوافي بالوفيات (١٢/ ٢٧٥) المنتظم (٥/ ٩٣١)، ثقات (٨/ ١٨٠) العبر (٢/ ٥٣)، الكامل لابن الأثير (٧/ ٤٢٧)، البداية والنهاية (١١/ ٥٣)، السابق واللاحق (١٣٣)، المنتظم (٥/ ٩٣)، الإكمال (٧/ ٢٨٦).
(٦) الحديث تقدم: راجع (٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤، ٤٠٩).