كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

[حرف السين] - [سعيد بن سعيد بن بشر بن حجوان الحارثي أبو عثمان] - ج: 2 - ص: 236

فلما قدمت عائشة مكة أنذرت به فأمت قبره فقالت:

وَكُنَّا كَنَدْمَائي جَذيمَةَ حِقْبَةً … مِنَ الدّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا

فَلَمَّا افْتَرَقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا … لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعًا

ثم قالت: أما والله لو شهدتك لدفنتك موضع مِت ولو حضرتك ما أتيتك (١).

١٧١٥ - حدثنا أبو عثمان سعيد بن الضرير، حدثنا مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل بن علية، عن محمد بن السائب بن بركة (٢)، عن أمِّه: عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إِذَا وُعِكَ أحَد مِن أَهْلِه أمَرَ فَصُنِعَ لَهُ حَسْوٌ، ثُمَّ أمَرَهُ أَنْ يَحْسُوهُ. ويقُولُ: "إِنَّهُ لَيَرْنُو عَلَى قَلْبِ الْحَزِينِ وَيَسْرُوا عن قَلب السقيم" (٣).

١٧١٦ - حدثنا سعيد بن الضرير، حدثنا نصر بن علي قال: أخبرني أبي قال: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقرأ: طيف من الشيطان. قال: وهو قول الشاعر:

مَا هَاجَ حَسّان رُسُومَ الدِّيَارِ … وَمَصْدَرُ الْحِمَى وَمَبنَى الخِيَامِ

جِنّيَةٌ أرَّقَنِي طَيْفُهَا تَذهَبُ … صُبْحًا وَتُرَى فِي المَنَامِ

[[سعيد بن سعيد بن بشر بن حجوان الحارثي أبو عثمان]]

١٧١٧ - حدثنا سعيد بن سعيد بن بشر بن حجوان الحارثي أبو عثمان (٤)، حدثنا جعفر

---

(١) ورد هذا الأثر في تاريخ دمشق (مختصرًا) (١٤/ ٢٨٥، ٢٨٦) ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر.
(٢) محمد بن السائب بن بركة المكي. قال ابن حجر: ثقة. تقريب (٢/ ١٦٣).
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٦٣)، تهذيب التهذيب (٩/ ١٧٨)، الكاشف (٣/ ٤٦)، تهذيب الكمال (٣/ ١٢٠٠)، الخلاصة (٢/ ٤٠٥)، الجرح والتّعديل (٧/ ١٤٧٧)، ثقات (٧/ ٤١٨)، الميزان (٣/ ٥٥٩)، التاريخ الكبير (١/ ١٠٠)، التاريخ لابن معين (٣/ ٥١٧)، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٩٥).
(٣) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه الترمذي: (٤/ ٣٨٣) ٢٩ - كتاب الطب ٣ - باب ما جاء ما يطعم المريض حديث (٢٥٣٩) عن عائشة وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجة (٢/ ١١٤٠) ٣١ - كتاب الطب ٥ - باب التلبينة حديث رقم (٣٤٤٥) عن عائشة، والحاكم (٤/ ١١٧) بلفظ "ليربو" كتاب الأطعمة عن عائشة وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وأحمد في المسند (٦/ ٣٢)، ومشكاة المصابيح (٢/ ٤٥٣) ٢١ - كتاب الأطعمة حديث رقم (٤٢٣٤) عن عائشة.
(٤) ما وجدناه سعيد بن سعد بن عبد الله أبو عثمان البغدادي ت ٣٢١ هـ.
انظر ترجمته: الأنساب (١٢/ ٩٧)، تاريخ بغداد (٩/ ١٠٦) دائرة معارف الأعلمي (١٩/ ١٧١).