أبي العيزار، عن محمد بن جُحادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تُلْقُوا الدُّرر فِي أفْواهِ الِكِلابِ"(١).
[[أبو الحسين إدريس بن عبد الكريم الحداد]]
٩٩٥ - حدثنا إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسين الحداد (٢)، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا الصلت بن الحجاج (٣)، أبو محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:"كَنَّانِي النبي ﷺ بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَا وُلِدَ لِي"(٤).
[[يزيد بن الهيثم بن البادا]]
٩٩٦ - حدثنا يزيد بن الهيثم بن البادا (٥)، أخبرنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا
(١) الحديث: موضوع: بهذا الإسناد. يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، قال عنه أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال ابن معين: كذاب وقد تقدم. أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (٥٧٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٣٥٠)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٢٤) ترجمة يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال عنه: منكر الحديث، والنسائي ليس بثقة. وأخرجه ابن الجرزي في الموضوعات (١/ ٢٣٢) باب: لا يعلم إلا من يستمعه. قال ابن بكار: أظنه يعني العلم. وقال الأنصاري يعني المفقه. (٢) إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن، البغدادي، الحداد سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة، وقال أحمد بن المنادى: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه توفي سنة ٢٩٢ هـ. انظر ترجمته: الوافي بالوفيات (٨/ ٣١٧)، تاريخ بغداد (٧/ ١٤)، لسان الميزان (١/ ٣٣٢)، غاية النهاية (١/ ١٥٤)، معرفة القراء الكبار (١/ ٢٠٤)، الإكمال (٢/ ٤٠٣)، الجامع في "الرجال" (١/ ٢٠٥)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٤)، شذرات الذهب (٢/ ٢١٠)، طبقات الحنابلة (٧٦)، المنتظم (٦/ ٥٢)، العبر (٢/ ٩٣)، سؤالات السهمي (١٧٦). (٣) الصلت بن الحجاج. قال عنه ابن عدي: حديثه منكر، وفي موضع آخر: في حديثه بعض النكرة، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر ترجمته: ديوان الضعفاء (١٩٦٩٠)، الجرح والتعديل (٤/ ١٩٣٠)، العلل المتناهية (١/ ١٧٢)، المغني (٢٨٩٣)، تنقيح المقال (٥٧٩٦)، جامع المسانيد (٢/ ٤٨٣)، الكامل (٤/ ١٣٩٩)، مجمع الزوائد (٣/ ٢٦٣)، (٤/ ٦٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣١٧)، الثقات (٦/ ٤٧١، ٤٧٢). (٤) إسناده: حسن: وقد توبع الصلت فيه عن هشام أخرجه أبو داود (٥/ ٢٥٣) ٣٥ - كتاب: الأدب ٧٨ - باب: في المرأة تكنى رقم (٤٩٧٠)، عن عائشة، والبخاري في الأدب المفرد (٤٩٧٠)، عن عائشة، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٤)، رقم (٨٥٠، ٨٥١)، وعبد الرزاق (١١/ ٤٢) باب: الأسماء والكنى رقم (١٩٨٥٨) وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (٢١٧)، وإسحاق بن راهويه رقم (٢٩٢)، وأحمد (٦١/ ١٠٧)، ١٥١، ١٨٦، ٢٦٠]، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٩٣). والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٣٤٨). والطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ١٨) رقم (٣٤) عن عائشة. (٥) هكذا في المخطوطة: "ابن الباد" وفي تاريخ بغداد: "يعرف بالبادا" أو "البادي" على أنه لقب له. =