كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب الضرير - ج: 1 - ص: 85

تقول: قال رسول اللَّه ﷺ: "مَن أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّغْقِ، أعطى حَظَّهُ مِنَ خير الدنيا والآخرة".

٤٥ - حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا يحيى ابن المتوكل (١)، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حَرّة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: "إذا أنى أحَدَكُم الشَّيْطان في الصلاة فقال: إنك قد أحدثت. فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا" (٢).

٤٦ - حدثنا محمد، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي (٣)، حدثنا الأعمش، عن رجاء الأنصاري (٤)، عن عبد الرحمن بن بشر قال: كُنَّا عنْدَ خَبَّاب بن الأرَت فاجتَمَعَ إلَيه أصْحَابُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ. فَقِيلَ: ألَا تُحَدِّثُ أصْحَابَكَ؟. فَقَالَ: أخشى أنْ أقُولَ لَهُمْ مَا لا أفْعَلُ (٥).

٤٧ - حدثنا محمد (٦)، حدثنا. . . . . . .

---

= انظر ترجمته: تقريب التهذيب ١/ ٤٧٤، الكاشف (٢/ ١٥٧)، الكامل (٤/ ١٦٠٤) المغني رقم (٣٥٣٤)، لسان الميزان (٢/ ٥٥٠)، الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٦ رقم ١٠٢٦) ديوان الضعفاء رقم (٢٤٢٣)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٢٤)، المجروحين ٢/ ٥٢، التاريخ الصغير (٢/ ٤٤)، الموضوعات (٢/ ٨١) تهذيب الكمال ١٦/ ٥٥٣ رقم ٣٧٦٨.
(١) يحيى بن المتوكل، الباهلي، البصري، أبو بكر، صدوق، يخطئ. من الطبقة التاسعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٥٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٧١)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥١٦)، الثقات (٧/ ٦١٢)، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ١١٠)، المغني (٧٠٣٩)، الخلاصة (٣/ ١٥٩).
(٢) إسناده حسن. لم أقف عليه. ولكن بنحوه في مسلم (١/ ٢٧٦) ٣ - كتاب: الحيض، ٢٦ - باب: الدليل على أن من يتقن الطهارة ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك ولفظه: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا". أبو داود (١/ ١٢٣) كتاب: الطهارة، ورواه الترمذي.، أحمد (٢/ ٤١٤)، ابن ماجة (١/ ١٧٢) ١ - كتاب: الطهارة وسننها ٧٤ - باب: لا وضوء بطهارته إلا من حدث.
(٣) يحيى بن سعيد بن أبان، الأموي، أبو أيوب، أبو سعيد، نزيل بغداد، لقبه: الجمل، صدوق، يغرب من كبار الطبقة التاسعة. أخرج له الجماعة.
(٤) رجاء، الأنصاري، الكوفي، مقبول، من السادسة. أخرج له أبو داود وابن ماجة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٤٩)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٧٠)، تهذيب الكمال (١/ ٤١٢) الكاشف (١/ ٣٠٩)، لسان الميزان (٧/ ٢١٦)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٢٦٨)، الميزان (٢/ ٤٦)، التاريخ الكبير (٣/ ٣١٢) دائرة معارف الأعلمي (١٨/ ٢٢٣)، الخلاصة (١/ ٣٢٤).
(٥) إسناده ضعيف. لتفرد رجاء به. لم أقف على تخريجه.
(٦) محمد هو محمد بن سعيد بن غالب.