كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

باب الحاء - [الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني] - ج: 2 - ص: 89

ورَغِمَ أنفُ رجُلٍ أَدْرَكَ أبَوَيْهِ الكِبَر -قال: وأظُنُّه قال: "أو أحَدَهما"- شك ربعي أبو الحسن - فلم يُدْخِلاهُ الْجَنَّة" (١).

١٣٢٦ - حدثنا الزعفراني، حدثنا إسماعيل بن علية (٢)، عن هشام، عن محمد: عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "مَن تَابَ قَبل أن تَطلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا تَابَ اللهُ عَلَيْهِ" (٣).

١٣٢٧ - حدثنا الزعفراني (٤)، حدثنا يحيى بن عباد، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا أيوب، وهشام، عن محمد بن سيرين: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن تَابَ قَبْلَ أن تَطلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها تَابَ اللهُ عَلَيْه" (٥).

١٣٢٨ - حدثنا الزعفراني، حدثنا حماد بن خالد الخياط (٦)، عن العُمَري، عن نافع:

---

(١) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه مسلم (٤/ ١٩٧٨) ٤٥ - كتاب البر والصلة والآداب ٣ - باب رغم أنف من أدرك أبويه أو أحدهما عند الكبر فلم يدخلاه الجنة، حديث رقم ٩ - (٢٥٥١) عن أبي هريرة. وأحمد ابن حنبل (٢/ ٣٤٦). وفي مشكاة المصابيح رقم (٤٩١٢)، عن أبي هريرة. والبخاري في الأدب المفرد رقم (٢١، ٦٤٦).
(٢) إسماعيل بن علية: هو أخو ربعي بن علية.
(٣) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٧٦) ٤٨ - كتاب الذكر والدعاء ١٢ - باب استحباب الاستغفار والاستكثار منه، حديث رقم ٤٣ - (٢٧٠٣) عن أبي هريرة. وأحمد بن حنبل (٢/ ٢٧٥، ٣٩٥، ٤٢٧)، وفي مشكاة المصابيح رقم (٢٣٣١)، وفي مجمع الزوائد (١٠/ ١٩٨) كتاب: التوبة، باب: التوبة إلى الله، عن أبي هريرة بطريق آخر، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف، وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (١١/ ١٠). وكذلك البغوي في شرح السنة (٢/ ٢٠٤)، وقال ابن حجر في "فتح الباري" (١١/ ٣٥٤) بعد أن ذكر الحديث وعزاه للطبراني في "الأوسط" وقال: فمفهومه أن من تاب بعد ذلك لم تقبل.
(٤) هو ابن الصباح الزعفراني.
(٥) انظر الحديث الذي قبله.
(٦) حماد بن خالد الخياط القرشي البصري أبو عبد الله: توفي في ٢٠٠ هـ، قال ابن حجر: نزيل بغداد ثقة أمِّي، تقريب (١/ ١٩٦).
انظر ترجمته: الإكمال (٣/ ٢٧٢)، تقريب التهذيب (١/ ١٩٦)، تهذيب التهذيب (٣/ ٧)، تهذيب الكمال (١٠/ ٣٢٣)، الكاشف (١/ ٢٥١)، تصحيفات المحدثين (١١٦٦)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٦)، الجرح والتعديل (٣/ ٦١٣)، التاريخ لابن معين (٣/ ١٢٩)، الطبقات الكبرى (٧/ ٥٢١)، ثقات (٨/ ٢٠٦)، المشتبه (٢٥٣)، تاريخ بغداد (٨/ ١٤٩)، الوافي بالوفيات (١٣/ ١٥٩)، دائرة معارف الأعلمي (١٧/ ١٩).