كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

الهمزة - [إسماعيل بن محمد بن أبي كثير أبو يعقوب القاضي] - ج: 2 - ص: 36

وأبو الطفيل، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال لمكة: "مَا أَطيَبَكِ مِنْ بَلْدَ، وَأَحبّكِ إِليَّ، وَلَوْلا أَنَّ قَوْمَكِ أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكِنْتُ غَيْركِ" (١).

١٢١٤ - حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير، حدثنا مكي بن إبراهيم، عن السّري عن عامر، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ، وَالشَّاةُ تُعْلَفُ وَيُشْرَبُ لَبنهَا" (٢).

١٢١٥ - حدثنا إسماعيل بن محمد، حدثنا مكي، حدثنا أبو حنيفة (٣)، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي الشعثاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمٍ الْوِصَالِ، وَعَنْ صَوْمِ الصَّمْتِ" (٤).

---

(١) إسناده: حسن. أخرجه الترمذي (٥/ ٧٢٣) ٥٠ - كتاب: المناقب ٧٠ - باب: في فضل مكة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وابن ماجه (٢/ ١٠٣٧) كتاب: المناسك، ١٠٣ - باب: فضل مكة رقم (٣١٠٨). وابن حبان (٩/ ٢٣ الإحسان) ١٣ - كتاب: الحج، ٣ - باب: ذكر البيان بأن مكة … إلخ رقم (٣٧٠٩). والحاكم (١/ ٤٨٦) كتاب: المناسك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٣٢٥، ٣٢٩) ترجمة أبي الطفيل عن ابن عباس رقمي (١٠٦٢٤، ١٠٦٣٣).
(٢) إسناده: واهٍ. فيه السري بن إسماعيل. متروك.
والحديث: صحيح. من طريق الشعبي، وقد تقدم برقم (٨٧٥). دون قوله: "الشاة تعلف".
(٣) النعمان بن ثابت بن زوطى، الإمام الفقيه المشهور أبو حنيفة توفي سنة ١٥٠ هـ.
انظر كتاب: الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي: "تبييض الصحيفة بمناقب أبي حنيفة" المطبوع في دار الكتب العلمية ببيروت. تحقيق محمود محمد محمود حسن نصار "محمود نصار" وأقوم الآن بإذن الله بعمل معجم لشيوخه.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٣٥٨)، التاريخ الكبير (٨/ ٨١)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٤٩) وكتاب الصيمري في مناقب أبي حنيفة، وكتاب أبي طالب.
(٤) إسناده: ضعيف. والحديث صحيح. أخرجه البخاري (١٣/ ٣٢٥ فتح) ٩٢ - كتاب: التمني، ٩ - باب: ما يجوز .. إلخ رقم (٧٢٤٢). ومسلم (٢/ ٧٧٤) ١٣ - كتاب: الصيام، ١١ - باب: النهي عن الوصال في الصوم رقم (١١٠٣). والإمام مالك في "الموطأ" (١/ ٣٠٠) ٣٨ - كتاب: الصيام، ١٣ - باب: النهي عن الوصال في الصيام رقم (٣٨). وابن أبي شيبة (٣/ ٨٢) كتاب: الصيام، باب: ما قالوا في الصيام من نهى عنه. وأحمد في "المسند" (٢/ ١١٢،، ٢٦١، ٣٧٧، ٤٩٦، ٥١٦، ٣/ ٣٠، ٨٧، ١٩٨، ٢٤٧، ٢٨٩، ٦/ ٢٥٨). والبيهقي (٤/ ٢٨٢) كتاب: الصيام. باب: النهي عن الوصال في الصوم. وعبد الرزاق (٤/ ٢٦٨) كتاب: الصيام. باب: الوصال (٧٧٥٦).