أمَا تَرْضَون أَنْ يَكُونَ لَهُم الدُّنيا وَلَكُمْ الآخِرةُ" (١). وفي البيت أهب لها ريح، فقال عمر: لو أمرت بهذا فأخرج قال: "لا متاع لنا غيره".
٩٢٩ - حدثنا أحمد بن زهير حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو جميع (٢) حدثنا محمد بن سيرين، قال: قال أبو هريرة: "أَتَى عُمرَ بن الخطاب النَّبي ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي مَرَرَتُ عَلَى عطارد التميمي يُقيم حُلة له من حرير، فَلَوْ ابْتَعْتهَا فَلَبِسْتَهَا إِذَا أَتَاكَ وفُودُ النَّاس؟ فَقَالَ: إِنَّمَا يَلْبِسُ الْحَريرَ مَن لا خَلاقَ لَهُ" (٣).
٩٣٠ - حدثنا أحمد، حدثنا أبو سلمة، حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين قال: "أُنْبِئْتُ أَنَّ عطارد كَانَ رَجُلًا يُخالِطُ المُلوك فَمَرَّ بِهِ عُمر، وَمَعَهُ حُلة حرير يُقيمُها فِي السُّوقِ فَأَتى عُمَرُ النَّبي ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ".
٩٣١ - حدثنا أحمد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "فَذَكَر قِصَّة أَهْلِ الرِّدة، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمْرَ" (٤).
٩٣٢ - حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا هَوذة بن خليفة (٥)، حدثنا ابن جريج قال: سَمعْتُ عبد الرحمن بن أبي عمّار يُحَدثُ عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن أميَّة قال: "قُلْتُ لِعُمَرَ بن الخطاب: أعْجَبُ مِنْ قَصْرِ الصَّلاةِ، النَّاس الْيَوْمَ، وَقد أمنُوا، وَإِنَّمَا قَالَ الله ﷿: ﴿أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ﴾؟! [النساء: ١٠١]. قَالَ عُمَرُ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ
(١) إسناده حسن: رواته ثقات سوى عمر بن زياد الألهاني فهو من رجال الحسن. (٢) أبو جميع سالم بن دينار: ويقال: ابن راشد، الهجيمي، البصري، قال ابن حجر: مقبول. قلت: في هذا نظر، فقد وثقه ابن معين، وابن حبان، وقال أبو زرعة: لين الحديث، فلا ينزل عن رتبة الصدوق كما قال الذهبي في الكاشف (١/ ٣٤٣). (٣) رجال الإسناد ثقات: سوى سالم بن دينار، فهو صدوق، أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٤٩) إسناده صحيح. والطيالسي في منحة المعبود (١/ ٣٥٦)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٣١٨). (٤) إسناده ضعيف: جعفر بن برقان يهم في حديث الزهري، والزهري لم يسمع من أبي هريرة فهو منقطع. (٥) هوذة بن خليفة بن عبد الله، أبو الأشهب، البكراوي، الثقفي: الأصم، البصري، صدوق، توفي سنة ١١٦ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٢٢)، تهذيب التهذيب (١١/ ٧٤)، الكاشف (٣/ ٢٢٦)، تهذيب الكمال (٣/ ١٤٥٠)، الخلاصة (٣/ ١٢٥)، المغني (٦٧٧٢)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٤٦)، الميزان (٤/ ٣١١)، الأنساب (٢/ ٢٩٤)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ١٢١)، العبر (١/ ٣٧٠)، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ٦٥)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٣٦)، تاريخ بغداد (١٤/ ٩٤).