كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن عبد الملك الدقيقي أبو جعفر - ج: 1 - ص: 237

الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن المسْوَر بن مَخْرَمَة قال: "دَخَلتُ عَلَى عُمَرَ حبنَ طُعنَ فَأَخَذتُ بعضَادَتَي (١) الباب وَهُوَ مُسَجَّى (٢). فَقُلْتُ: كَيْفَ تَرَوْنَهُ؟ قَالُوا: حيًا. فلتُ: أيْقظُوهُ للصَّلَاة فَإنَّكُم لَن تُوقظُوهُ بشَيءٍ أفْزَعَ لَهُ مِنَ الصَّلاة. قَالُوا: الصَّلاةُ يَا أمْيرَ المُؤمنينَ. قَالَ: الصَّلَاةُ إِذًا ولا حَظَّ فِي الَإِسلَام لمَن تَرَكَ الصَّلاةَ. فَقَامَ فَصَلّى وَجُرْحُهُ يَثْعبُ (٣) دَمًا" (٤).

٤٠٨ - حدثنا الدقيقي، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن طاوُس، عن ابن عباس، عن عمر: "أَنَّهُ نَشَدَ في قَضَاء النَّبي ﷺ في الجَنين فَجَاءَ حَمَلُ بن مالك بن النابغة قال: كنتُ بَينَ امرأتين لِيَ فَضَربَتَ إِحْدَاهُمَا الأخرى بِمِسْطَح فَقَتَلَتْهَا وَوَلدَها فَقَضَى النَّبِيُّ ﷺ في جنينها بِغُرّةٍ وَتُقتَل بِهَا" (٥).

٤٠٩ - حدثنا الدقيقي، حدثنا حامد بن يحيى، حدثنا سفيان ابن عيينة، حدثنا زياد بن سعد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: "كَانَ اسْمُ أبي بكر عبد الله ابن عثمان فقال له رسول الله ﷺ: أَنتَ عَتيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ فَسمي عتيقًا" (٦).

٤١٠ - حدثنا الدقيقي، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا شريك، عن سِماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال رسول الله ﷺ: "وَاللهِ لأغْزُوَنَّ قُريْشًا. قال فيَ الثالثة: إِنْ شَاءَ الله" (٧).

---

(١) عضادتي الباب: ناحيتي الباب.
(٢) مسجي: نائم، حمتد، على الأرض.
(٣) شعب دمًا: ينفجر دمًا.
(٤) الحديث: صحيح. رجاله ثقات. أخرجه الإمام مالك في الموطأ (١/ ٣٩)، ٢ - كتاب: الطهارة ١٢ - باب: العمل فيمن عليه الدم من جرح أو رعاف. رقم (٥١) عن المسورين مخزمة، البيهقي (١/ ٣٥٧).
(٥) إسناده صحيح: سوى الدقيقي فهو صدوق، وقد توبع، وابن جريج مدلس. أخرجه أبو داود (٤/ ١٩١)، كتاب: الديات، ١٩ - باب: ديّة الجنين حديث رقم (٤٥٧٢)، النَّسَائِيّ، كتاب: القسامة، باب: ديّة الجنين والمرأة رقمي (٤٧، ٤٨). ابن ماجه (٢/ ٨٨٢)، كتاب: الديات، ١١ - باب: ديّة الجنين، رقم (٢٦٤١). الدارمي (٢/ ٢٥٨)، ١٥ - كتاب: الديّات، ٢٠ - باب: في ديّة الجنين، رقم (٢٣٨١) عن ابن عباس.
(٦) الحديث صحيح، رجاله ثقات، غير الدقيقي فهو صدوق. أخرجه الترمذي (٥/ ٤٧٦، ٥٧٧)، ٥٠ - كتاب: المناقب، باب (١٧)، رقم (٣٦٧٩)، وقال: هذا حديث غريب. وابن حبان (٢١٧١ موارد). والطبراني (١/ ٦)، الدولابي في الكنى والأسماء (١/ ٦)، وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (١٥٧٤)، والحاكم (٢/ ٦١).
(٧) أخرجه أبو داود (٣/ ٥٨٧) ١٦ - كتاب: الأيمان والنذور، ٢٠ - باب: الاستثناء في اليمين بعد السكوت=