كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر فضائل القبائل وهي تراجم لم يذكرها الشيخان ﵄ في الكتابين فمنها: ذكر فضائل قريش - ج: 8 - ص: 192

وَقَدْ قِيلَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

٧١٧٢ - حدثناه (١) مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ الفَضلِ الْبَجَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَوَانَةَ (٢)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ: وَلَا أَحْسِبُ مُحَمَّدًا، إِلَّا قَدْ حَدَّثَنِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ نَحْوَهُ (٣).

٧١٧٣ - حدثنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي فِي آخَرِينَ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ موسَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمِّي عُبَيْدَ اللهِ بْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى (٤)، يَقُولُ: ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ (٥): قَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، إِنْ وَلِيتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَأَكْرِمْ قُرَيْشًا

---

(١) في (و): "حدثنا".
(٢) هو: يزيد بن عوانة الكلبي، أورد له العقيلي (٦/ ٣٣٦) هذا الحديث وقال: لا يتابع عليه والرواية في هذا من غير هذا الوجه لينة أيضًا".
(٣) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٤) كذا!، والصواب: "عبيد الله بن عمر بن موسى"، وقد رواه الإمام أحمد (١/ ٥٠٦) عن عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي التيمي عن أبيه به على الصواب، وقال العقيلي في عبيد الله بن عمر: لا يتابع على حديثه.
(٥) قوله: "قال" ساقط من (ك).