كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ - ج: 8 - ص: 121

مَا دَخَلَ عَلَيَّ، تُوُفِّيَتْ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ عِنْدِي (١) رَحِمَهَا اللهُ وَانْقَطَعَ الصِّهْرُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ إِلَى آخِرِ الْأَبدِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَتَقُولُ ذَلِكَ يَا عُثْمَانُ وَهَذَا جِبْرِيلُ ﵇ يَأْمُرُنِي، عَن أَمْرِ اللهِ ﷿، أَنْ أُزَوِّجَكَ أُخْتَهَا أُمِّ كُلْثُومٍ عَلَى مِثْلِ صَدَاقِهَا، وَعَلَى مِثْلِ عِدَّتِهَا (٢) ". فَزَوَّجَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِيَّاهَا (٣).

٧٠٧٦ - حدثنا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ (٤)، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الْحَرِيرِ، هَلْ تَلْبَسُهُ النِّسَاءُ أَمْ لَا؟ فَزَعَمَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁، حَدَّثَهُ أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَوْبَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ (٥). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِنَّمَا أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جَرِيج، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُخْتَصَرًا (٦).

---

(١) قوله: "عندي" غير موجود في (ز) و (م).
(٢) كذا، وعند الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ١٥٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٢٠٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٩/ ٣٧): "عشرتها"، وفي فضائل الصحابة لعبد الله (١/ ٥٢٠): "صحبتها".
(٣) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف، وقد اضطرب فيه ابن لهيعة مع ضعفه، فعند الفسوي مرسلا، وعند أبي نعيم: "عن ابن المسيب عن عثمان".
(٤) هو: أحمد بن الفرج بن سليمان الحجازي.
(٥) إتحاف المهرة (٢/ ٢٩٢ - ١٧٤٩).
(٦) بل أخرجه البخاري في اللباس (٧/ ١٥١) دون مسلم، من حديث شعيب عن الزهري عن أنس به، لَا من حديث ابن جريج ويونس.