كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر رقية بنت رسول الله ﷺ - ج: 8 - ص: 115

رُقَيَّةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ النَّبِيُّ: "لَا يَدْخُلِ الْقَبْرَ رَجُلٌ قَارَفَ (١) أَهْلَهُ". فَلَمْ يَدْخُلْ عُثْمَانُ الْقَبْرَ (٢). هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٠٦٨ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ (٣) الْمُنَادِي، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ (٤) عَلِيِّ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَةٌ لرَسُولِ (٥) اللهِ ﷺ، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ، وَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ (٦) تَدْمَعَانِ، فَقَالَ: "هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفَ اللَّيْلَةَ؟ ". فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "فَانْزِلْ فِي قَبْرِهَا" (٧). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٨).

---

(١) رسمت في (ز) و (ك) و (م): "قارق" بقافين، وفي (و): "فارق"!، وسيأتي في الرواية التالية على الصواب، والمقارفة فسرها فليح في رواية ابن المبارك عند البخاري معلقا: بالذنب، وقال البخاري: "ليقترفوا": ليكتسبوا، وقيل: أي لم يجامع أهله الليلة وبه جزم ابن حزم.
(٢) إتحاف المهرة (١/ ٤٨٩ - ٥٣٠)، وقال في فتح الباري (٣/ ١٥٨): "قال البخاري ما أدري ما هذا؛ فإن رقية ماتت والنبي ﷺ ببدر لم يشهدها. قلت: وهم حماد في تسميتها فقط"، ورجح أنها أم كلثوم.
(٣) في جميع النسخ: "عبد الله".
(٤) قوله: "بن" ساقط من (و).
(٥) في جميع النسخ: "ابنتا رسول الله"، والمثبت من الإتحاف (٢/ ٣٦٨) وغيره.
(٦) في (ك): "عيناه".
(٧) إتحاف المهرة (٢/ ٣٦٨ - ١٩١٣).
(٨) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل خرج". أخرجه البخاري في الجنائز (٢/ ٧٩،٩١) من حديث فليح به.