كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر الصحابيات من أزواج رسول الله ﷺ وغيرهن فأول من نبدأ بهن: الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر ﵄ - ج: 8 - ص: 27

مُلَيْكَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: تَقُولِينَ الشِّعْرَ وَأَنْتِ ابْنَةُ الصِّدِّيقِ، وَلَا تَبْلَتِي (١)، وَتَقُولِينَ الطِّبَّ، فَمَا عِلْمُكِ فِيهِ؟ فَقَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْقَمُ، فَتَفِدُ عَلَيْهِ وفُودُ الْعَرَبِ، فَيَصِفُونَ لَهُ، فَأَحْفَظُ ذَلِكَ (٢).

٦٩٢٦ - حدثني عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ (٣)، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا جَاءَتْ هِيَ وَأَبَوَاهَا أَبُو بَكْرٍ وَأُمُّ رُومَانَ، فَقَالَا: إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَدْعُوَ لِعَائِشَةَ بِدَعْوَةٍ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَغْفِرَةً وَاجِبَةً، ظَاهِرَةً بَاطِنَةً". فَعَجِبَ أَبَوَاهَا لِحُسْنِ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ لَهَا، فَقَالَ: "أَتَعْجَبَانِ؟ هَذِهِ دَعْوَتِي لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ" (٥). (٦)

٦٩٢٧ - أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَىَ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيَّ،

---

= زوج جبرة بنت محمد الخزاعية، ضعيف من رجال التهذيب.
(١) في (و) و (م): "تبلي"!، والبلت: الانقطاع عن الكلام.
(٢) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٨).
(٣) في (و): "الجهمي"، وأشار إلى أنه في نسخة: "الجهني"، وهو: موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الكوفي.
(٤) هو: عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، ولم يذكروا له رواية عن عائشة، وروى حديثه هذا ابن أبي شيبة (١٧/ ٢٢٢) عن ابن نمير عن موسى به مرسلا بدون ذكر عائشة.
(٥) قال الذهبي في التلخيص:"قلت: منكر على جودة إسناده".
(٦) لم نجده في الإتحاف.