كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر جابر بن عبد الله ﵄ - ج: 7 - ص: 541

٦٥٧٤ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: شَهِدَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَقَبَةَ فِي السَّبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عنْدَهَا، وَكَانَ مِنْ أَصْغَرِهِمْ يَوْمَئِذٍ، وَأَرَادَ شُهُودَ بَدْرٍ فَخَلَّفَهُ أَبُوهُ عَلَى أَخَوَاتِهِ، وَكُنَّ تِسْعًا، وَخَلَّفَهُ أَيْضًا حِينَ خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ، وَشَهِدَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْمَشَاهِدِ (١).

٦٥٧٥ - فحدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا الْأَعْمَشُ.

وثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَبْدَةُ (٢) بْنُ سُّلَيْمَانَ (٣)، ثَنَا الْأَعْمَشُ (٤)، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: كُنْتُ أَمْتَحُ (٥) لِأَصحَابِي يُوْمَ بَدْرٍ مِنَ الْقَلِيبِ (٦).

٦٥٧٦ - فأخبرني مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ (٧)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ: إِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ رَوَوْا عَنِ

---

(١) إتحاف المهرة (٣/ ١٠٧) بداية الترجمة.
(٢) في (ك): "عبد".
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "ثقتان عن الأعمش".
(٤) قوله: "وثنا علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا الأعمش" غير موجودة في (م).
(٥) غير منقوطة في (و) و (م)، قال ابن الأثير في النهاية (٤/ ٢٩١): "متح الدلو يمتحها متحا، إذا جذبها مستقيا لها".
(٦) إتحاف المهرة (٣/ ١٥٩ - ٢٧٣٣).
(٧) كذا، وفي الإتحاف وهو الصواب: "الحارث بن محمد" يعني: ابن أبي أسامة يروي عن محمد بن سعد بن منيع.