كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر عبد الله بن الزبير بن العوام ﵄ - ج: 7 - ص: 503

أُمَضِّي سِلَاحِي لَا أَبَا لَكَ إِنَّنِي … لَدَى الْحَرْبِ لَا يَزْدَادُ إِلَّا تَمَادِيَا (١)

فَقَدْ يَنْبُتُ (٢) الْمَرْعَى عَلَى دِمَنِ الثَّرَى … وَتَبْقَى حَزَازَاتُ (٣) النُّفُوسِ كَمَا هِيَا

وَفِيهِ يَقُولُ أَيْضًا:

أَفِي الْحَقِّ أَمَّا (٤) بَحْدَلٌ وَابْنُ بَحْدَلٍ … فَيَحْيَا وَأَمَّا ابْنُ الزُّبَيْرِ فَيُقْتَلُ

كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللهِ لَا تَقْتُلُونَهُ … وَلَمَّا يَكُنْ (٥) يَوْمٌ (٦) أَغَرُّ مُحَجَّلُ

وَلَمَّا يَكُنْ لِلْمَشْرَفِيَّةِ (٧) فِيكُمُ … شُعَاعٌ كَنُورِ الشَّمْسِ حِينَ تَرَجَّلُ

قَالَ: ثُمَّ مَاتَ مَرْوَانُ، فَدَعَا عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى نَفْسِهِ، وَقَامَ، فَأَجَابَهُ أَهْلُ

---

= متباينا"، وفي الكبير للطبراني (١٤/ ١٨٦): "لمروان صرعى بيننا متنائيا"، وكذا في الوحشيات (ص ٥٠) وغيرها، وفي تهذيب الآثار للطبري مسند ابن عباس (٢/ ٢٣٧): "لمروان صدعا بينا متنائيا".
(١) عند الطبراني (١٣/ ٩٤): "أبين سلاحي" و: "أرى الحرب لا تزداد".
(٢) في (م): "نبت".
(٣) في (و): "حزارات"، وفي (م): "خزرات"!.
(٤) قوله: "أما" غير موجود في (ك) و (و).
(٥) في (ك): "ولما لم يكن".
(٦) في (م): "يوما".
(٧) في (ك): "للمشرقية".