كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر المسور بن مخرمة الزهري ﵁ - ج: 7 - ص: 431

هَذَا، وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وأَنَا ابْنُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً (١).

٦٣٨٩ - أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ﵁ قَالَ: قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقْبِيَةٌ، فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ لِي أَبِي (٢): انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ فَإِنَّهُ أَتَتْهُ أَقْبِيَةٌ. فَتَكَلَّمَ أَبِي عَلَى الْبَابِ، فَعَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَوْتَهُ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ قَبَاءٌ، فَجَعَلَ يَقُولُ: "خَبَّأْتُ هَذَا لَكَ، خَبَّأْتُ هَذَا لَكَ" (٣).

هَذَا الْحَدِيثَ مُخَرَّجٌ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ (٤)، وَإِنَّمَا أَعَدْتُهُ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي مَعَ أَبِيهِ النَّبِيَّ ﷺ، وَكَانَ يُبِرُّهُ وَيُطْعِمُهُ النَّبِيُّ ﷺ (٥)، وَقَدْ حَفِظَ الْمِسْوَرُ خُطَبَ النَّبِيِّ ﷺ:

٦٣٩٠ - كما حدثناه عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ [الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ] (٦)، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ

---

(١) لم نجده في الإتحاف، وعبد العزيز بن محمد بن زبالة واه، وأبو بكر بن عبد الله المخرمي لم نجد له ترجمة.
(٢) قوله "أبي" ساقط من (ز) و (م).
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ١٨٩ - ١٦٥٦٢) وفاته عزوه للحاكم، وقد مر برقم (٦٢١٦).
(٤) (٣/ ١٠٣، ١٠٤)، وكذا أخرجه البخاري (٣/ ١٦٠، ١٧٢) و (٧/ ١٤٤، ١٥٥) و (٨/ ٣١).
(٥) من قوله "وكان يبره" إلى هاهنا غير موجودة في (ز).
(٦) ما بين المعقوفين مكانه بياض في النسخ الخطية كلها، والمثبت من رواية الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٤) عن العباس بن الفضل الأسفاطي به، وكذا تقدم في التفسير (٣١٣٢) من حديث يحيى بن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن المبارك العيشي به.