كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب أبي هريرة الدوسي ﵁ - ج: 7 - ص: 393

ثَنَا أَبُو الزُّعَيْزِعَةَ كَاتِبُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ مَرْوَانَ دَعَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَأَقْعَدَنِي خَلْفَ السَّرِيرِ، وَجَعَلَ يَسْأَلُهُ وَجَعَلْتُ أَكْتُبُ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ دَعَا بِهِ فَأَقْعَدَهُ وَرَاءَ الْحِجَابِ، فَجَعَلَ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَمَا زَادَ وَلَا نَقَصَ، وَلَا قَدَّمَ وَلَا أَخَّرَ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٢) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٦٣٢٠ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ (٣) ﵁ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أُعِيذُكَ بِاللهِ أَنْ تَكُونَ فِي شَكٍّ مِمَّا يَجِيءُ بِهِ، وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا (٤).

٦٣٢١ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا مُعَاذُ (٥) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

---

= عمرو بن عبيد التميمي مولاهم البصري صاحب القدر - فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان والخطيب - وأبو الزعيزعة ذكره البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما في الكنى المفردة وجهله أبو حاتم وسماه ابن عساكر: سالمًا.
(١) لم نجده في الإتحاف.
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "عمرو قَدَري هالك".
(٣) كذا، ورواه أبو داود (٢/ ١٧٨) من طريق عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي صالح وفيه نحو هذه القصة، ولم يذكر حذيفة.
(٤) لم نجده في الإتحاف.
(٥) كذا: "إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا معاذ" بدون واسطة، ورواه ابن حبان (١٦/ ١٠٩) عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبي العباس الثقفي السراج فزاد بينهما: "ثنا محمد بن عيسى ابن الطباع"، وهو الصواب.