كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب مخرمة بن نوفل القرشي ﵁ - ج: 7 - ص: 343

ابْنَتُهُ، فَقَالَتْ؟ وَاأَبَتَاهُ، كَانَ هَيِّنًا لَيِّنًا. فَأَفَاقَ (١) فَقَالَ: مَنِ النَّادِبَةُ؟ فَقَالُوا: ابْنَتُكَ. فَقَالَ: تَعَالَيْ. فَجَاءَتْ، فَقَالَ: لَيْسَ هَكَذَا يُنْدَبُ مِثْلِي: قُولِي: وَاأَبَتَاهُ، كَانَ شَهْمًا شَيْظَمِيًّا، كَانَ أَبًا حِصْنًا (٢). (٣)

٦٢١٦ - حدثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ملَيْكَةَ (٤)، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقْبِيَةٌ، فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ لِي أَبِي: انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ فَإِنَّهُ أَتَتْهُ أَقْبِيَةٌ. فَتَكَلَّمَ أَبِي عَلَى الْبَابِ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ صوْتَهُ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ قَبَاءٌ، فَجَعَلَ يَقُولُ: "خَبَّأْتُ لَكَ هَذَا، خَبَّأْتُ لَكَ هَذَا" (٥).

٦٢١٧ - أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُويَهْ الْفَارِسِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّونَ بِمِصْرَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ (٦)، عَنْ أَبِيهِ

---

(١) في (ك): "فاق".
(٢) في (م): "حصينا"، وفي تاريخ دمشق (٥٧/ ١٦١): "عصيا"، والشيظم: الطويل، وقيل الطويل الصعب، وقيل: الطَّلِق الوجه الهش.
(٣) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٧٩ - ٥).
(٤) في (ز): "بن مليكة".
(٥) إتحاف المهرة (١٣/ ١٨٩ - ١٦٥٦٢) وفاته عزوه للمصنف، وقد أخرجه البخاري (٣/ ١٦٠، ١٧٢) و (٧/ ١٤٤، ١٥٥) و (٨/ ٣١)، ومسلم (٣/ ١٠٣)، وسيأتي برقم (٦٣٨٩).
(٦) قوله: "الزهري" غير موجود في (و) و (ك).