كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب حجر بن عدي ﵁ وهو راهب أصحاب محمد ﷺ، وذكر مقتله - ج: 7 - ص: 288

ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عَبْدٍ الْحَضْرَمِيِّ (١) قَالَ: لَمَّا بَعَثَ زِيَادٌ بِحُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بِحَبْسِهِمْ بِمَكَانٍ (٢) يُقَالُ لَهُ: مَرْجُ عَذْرَاءَ. قَالَ: ثُمَّ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِيهِمْ. قَالَ: فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: الْقَتْلُ الْقَتْلُ. قَالَ: فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ (٣) بْنِ أَسَدٍ الْبَجَلِيُّ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْتَ رَاعِينَا وَنَحْنُ رَعِيَّتُكَ، وَأَنْتَ رُكْنُنَا وَنَحْنُ عِمَادُكَ، إِنْ عَاقَبْتَ قُلْنَا: أَصَبْتَ. وَإِنْ عَفَوْتَ قُلْنَا: أَحْسَنْتَ. وَالْعَفْوُ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى، وَكُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. قَالَ: فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ قَوْلِهِ (٤).

٦١١٢ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيُّ (٥)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ (٦)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَبُو مِخْنَفٍ (٧)، أَنَّ هُدْبَةَ بْنَ فَيَّاضٍ (٨) الْأَعْوَرَ أُمِرَ بِقَتْلِ

---

(١) من (ز)، وفي سائر النسخ: "بشر بن عبد الحضرمي"، والصواب: "بسر بن عبيد الله الحضرمي".
(٢) في (و) و (ك): "في مكان".
(٣) كذا في (م) وتاريخ دمشق، وفي سائر النسخ: "زيد"، وفي حاشية (ز): "زايد"، وهو: عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز بن عامر القسري الدمشقي، والد الأمير خالد وأسد وإسماعيل.
(٤) لم نجده في الإتحاف.
(٥) هو: عبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك بن مغيرة، أبو القاسم اللغوي الأخباري المعروف بابن اليزيدي.
(٦) هو: سليمان بن أبي شيخ منصور بن سليمان، أبو أيوب الواسطي الأخباري.
(٧) هو: لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف الكوفي الأخباري، وهو متهم، الجرح والتعديل (٧/ ١٨٢).
(٨) في (ز) و (م): "قناص".