كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب أبي أيوب الأنصاري ﵁ - ج: 7 - ص: 262

بَقِيَّةُ مَنَاقِبِهِ

٦٠٦٨ - أخبرني أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ (١)، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَتَى مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَ لَهُ حَاجَةً، قَالَ: أَلَسْتَ صَاحِبَ عُثْمَانَ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ خَبَّرَنَا أَنَّهُ سَيُصِيبُنَا بَعْدَهُ أَثَرَةٌ. قَالَ: وَمَا أَمَرَكُمْ؟ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ حَتَّى نَرِدَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ. قَالَ: فَاصْبِرُوا. قَالَ: فَغَضِبَ أَبُو أَيُّوبَ، وَحَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَهُ أَبَدًا، ثُمَّ إِنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ لَهُ، فَخَرَجَ لَهُ عَنْ بَيْتِهِ كَمَا خَرَجَ أَبُو أَيُّوبَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْتِهِ، قَالَ: أَيْشٍ تُرِيدُ؟ قَالَ: أَرْبَعَةُ غِلْمَةٍ يَكُونُونَ فِي مَحِلِّي. قَالَ: فَإِنَّ (٢) لَكَ عِنْدِي عِشْرُونَ غُلَامًا (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٦٠٦٩ - وقد حدثناه أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا حَامِدٌ بْنِ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ (٥)، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ (٦)، عَنْ حَبِيبِ بْنِ

---

(١) يعني: أبا أنس القرشي العدوي مولاهم الكوفي ثم الدينوري، يروي عنه إبراهيم بن موسى بن يزيد، أبو إسحاق الفراء الصغير.
(٢) قوله: "فإن" غير موجود في (ز) و (م) و (ك).
(٣) لم نجده في الإتحاف.
(٤) كتب في حاشية التلخيص: "محمد بن أنس الداري - والصواب الدينوري - يتفرد بأحاديث".
(٥) هو: حامد بن أبي حامد محمود بن حرب المقرئ النيسابوري، يروي عن إسحاق بن سليمان الرازي.
(٦) من (ز) و (م)، وفوق "ابن" في (ز): "خـ" أي في نسخة، وفي (و) و (ك): "عن سنان" =