كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب حواري رسول الله ﷺ وابن عمته الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي - ج: 7 - ص: 20

٥٦٦٢ - أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا (١) أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: مَرَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بِمَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وحَسَّانُ يُنْشِدُهُمْ مِنْ شِعْرِهِ، وَهُمْ غَيْرُ نِشَاطٍ مِمَّا (٢) يَسْمَعُونَ مِنْهُ، فَجَلَسَ مَعَهُمُ الزُّبَيْرُ فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ غَيْرَ آذِنِينَ مِمَّا (٣) تَسْمَعُونَ مِنْ شِعْرِ ابْنَ الْفُرَيْعَةِ، فَلَقَدْ كَانَ يَعْرِضُ بِهِ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فيُحْسِنُ اسْتِمَاعَهُ، وَيُجْزِلُ عَلَيْهِ ثَوَابَهُ، وَلَا يَشْغَلُهُ عَنْهُ بِشَيْءٍ (٤)، فَقَالَ حَسَّانُ (٥):

أَقَامَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ وَهَدْيِهِ … حَوَارِيُّهُ وَالْقَوْلُ بِالْفِعْلِ يَعْدِلُ

أَقَامَ عَلَى مِنْهَاجِهِ وَطَرِيقِهِ … يُوَالِي وَلِيِّ الْحَقِّ وَالْحَقُّ أَعْدَلُ

---

= عن عبد الله بن الزبير أن النبي ﷺ قال ذلك" اهـ. وحديث هشام عن ابن المنكدر عن جابر أخرجه مسلم (٧/ ١٢٧) وأخرجه هو والبخاري (٤/ ٢٧، ٥٧) (٥/ ١١١) و (٩/ ٨٩) من حديث ابن عيينة عن ابن المنكدر عن جابر، والبخاري فقط (٥/ ٢١) من حديث عبد العزيز بن أبي سلمة عن ابن المنكدر به.
(١) في (و) و (ك): "حدثني".
(٢) قوله: "مما" مكانه بياض في (و) و (ك)، وكتب فوقه في (ز): "خـ" أي في نسخة.
(٣) قوله: "مما" مكانه بياض في (و) و (ك)، ولو عديت وما قبلها باللام، يعني: "لما" لكان أوجه.
(٤) في (ز) و (م): "ولا يشغله عني بشيء".
(٥) قوله: "فقال حسان" غير موجود في (ك).