كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب عبادة بن الصامت ﵁ - ج: 6 - ص: 619

تُوُفِّيَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَدُفِنَ بِهَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً (١).

٥٦٢٥ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُبَارَكٍ الصُّورِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ (٢)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ؟ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ أَنْكَرَ عَلَى مُعَاوِيَةَ أَشْيَاءَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ. فَرَحَلَ (٣) إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ (٤): مَا أَقْدَمَكَ إِلَيَّ؟ لَا يَفْتَحُ اللهُ (٥) أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا أَنْتَ وَأَمْثَالُكَ، فَانْصَرِفْ لَا إِمْرَةَ لِمُعَاوِيَةَ عَلَيْكَ (٦).

٥٦٢٦ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ (٧) عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ وَكَانَ قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ سِتَّ غَزَوَاتٍ (٨).

---

(١) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق عليه في الحاشية (١٩/ ٥٩١ - ٢).
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "برد ثقة".
(٣) في (و) و (ك): "فدخل".
(٤) في (و): "فقال عمر".
(٥) في (و) و (ك): "لَا فتح"، والمثبت من (ز) و (م) والتلخيص، وضبب في (ز) والتلخيص على: "يفتح".
(٦) إتحاف المهرة (٦/ ٤٥٨ - ٦٨٠٨) ولم يذكر إسناده وأحاله على ترجمة قبيصة بن ذؤيب عن عمر (١٢/ ٢٥٣ - ٣٥٥) ولم يذكره فيها!.
(٧) قوله: "عن" ساقط من (و).
(٨) إتحاف المهرة (٦/ ٤٥٩ - ٦٨٠٩).