كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب حبيب بن مسلمة الفهري ﵁ - ج: 6 - ص: 596

يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ بِأَرْمِينِيَّةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ سَنَةً (١).

٥٥٧١ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّارُ (٢)، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ زُفَرٍ الْمِصْرِيُّ (٣)، ثَنَا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الرُّعَيْنِيُّ (٤)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا" (٥).

٥٥٧٢ - أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ (٦)، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُبَيْرَةَ (٧)، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ وَكَانَ مُجَابُ الدَّعْوَةِ، أَنَّهُ أُمِّرَ عَلَى جَيْشٍ، فَدَرَّبَ الدُّرُوبَ، فَلَمَّا أَتَى الْعَدُوَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا يَجْتَمِعُ مَلَأٌ فَيَدْعُو بَعْضُهُمْ، وَيُؤَمِّنُ الْبَعْضُ (٨)، إِلَّا أَجَابَهُمُ اللهُ". ثُمَّ إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى

---

(١) إتحاف المهرة (٤/ ٢٠٢) في بداية الترجمة، واستدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٦١٠ - ٤)!.
(٢) كذا في (ز) و (م): "البزار"، وفي (و) و (ك) غير منقوطة، وهو: أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، أَبُو حامد المقرئ التاجر المعروف بالحسنوي، النيسابوري.
(٣) في (و) و (ك): "البصري".
(٤) في (ك): "الوعيني".
(٥) إتحاف المهرة (٤/ ٢٠٥ - ٤١٣٣) ومحمد بن مخلد الرعيني وسليمان بن أَبي كريمة الدمشقيان ضعيفان.
(٦) هو: عبد الله بن يزيد القرشي العدوي المصري. من رجال التهذيب.
(٧) هو: عبد الله بن هبيرة بن أسعد. من رجال التهذيب.
(٨) في (و): "بعضهم"، وفي (ك) والتلخيص: "بعض".