كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر إسلام العباس ﵁ واختلاف الروايات في وقت إسلامه - ج: 6 - ص: 567

وَعَمُّهُ (١).

٥٥٢٩ - أخبرني أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمَذَانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ أَبَا صالِحٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَى عُثْمَانَ ﵄ فَأَتيْتُهُ، فَإِذَا هُوَ يُغَدِّي النَّاسَ، فَدَعَوْتُهُ فَأَتَاهُ، فَقَالَ: أَفْلَحَ الْوُجُوهُ أَبَا الْفَضْلِ. فَقَالَ: وَوَجْهُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: مَا زِدْتُ عَلَى أَنْ أتَانِي رَسُولُكَ وَأَنَا أُغَدِّي فَغَدَّيْتُهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ (٢).

٥٥٣٠ - أخبرني أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ (٣)، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ﵄ وَهُوَ يَأْكُلُ، فَقَالَ: ادْنُ فَكُلْ. قَالَ: إِنِّي قَدْ أَكَلْتُ. قَالَ: عِنْدَ مَنْ؟ قَالَ: عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: أَمَا إِنَّ أَبَاهُ كَانَ سَيِّدَ قُرَيْشٍ (٤).

---

(١) إتحاف المهرة (١٩/ ٢٢ - ٢٤٣٢٩).
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٣٤ - ١٣٦٥٣)، وإسناده مشكل؛ فإننا لم نر أحدا ذكر أن ذكوان أبا صالح السمان المتوفي سنة (١٠١ هـ) سمع عن عثمان أو العباس، بل قال أبو زرعة الرازي في المراسيل: "لم يلق أبا ذر"، وأبو ذر ﵁ مات بالربذة في خلافة عثمان سنة (٣٢ هـ).
(٣) هو: عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الكوفي، ضعيف رافضي، روى العقيلي (٤/ ٢٩٤) عن أبي غسان محمد بن عمرو زنيج قال: "كان جرير يخرج حديث عمرو بن ثابت فيقولون: لَا نريده، فيقول: أدركته صالحا!، فيقولون: تغير بعدك".
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٣١٠ - ٤٣١١).