كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري ﵁ - ج: 6 - ص: 515

يَزْرَعُ بِالْجُرُفِ عَلَى عِشْرِينَ نَاضِحًا، وَكَانَ يَدَّخِرُ (١) قُوتَ أَهْلِهِ مِنْ ذَلِكَ سَنَةً، وَأَسْلَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَارَ الْأَرْقَمِ بْنِ أَبِي (٢) الْأَرْقَمِ، وَقَبْلَ أَنْ يَدْعُوَ فِيهَا، وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﵌ بَدْرًا، وَأُحُدًا، وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا، وَثَبَتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِبَدْرٍ وَأُحُدٍ وَالْخَنْدَقِ حِينَ وَلَّى النَّاسُ (٣).

٥٤٣٩ - حدثني مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ (٤)، ثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِيهِ (٥)، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، كَانَ يُقَالُ لَهُ: حَوَارِيُّ رَسُولِ اللهِ ﷺ (٦).

٥٤٤٠ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ فِي رَكْبٍ بَيْنَ عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ عُثْمَانُ: مَنْ صَاحِبُ الْخَمِيصَةِ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَنَا. فَقَالَ عُثْمَانُ: هَا يَا مِسْوَرُ، مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ

---

(١) في (ز): "يدخل" وعليها ضبة، ومكانها بياض في (و)، وغير موجودة في (ك)، والمثبت من (م).
(٢) قوله: "أبي" ساقط من (ز) و (م).
(٣) إتحاف المهرة (١٩/ ٢٢٤ - ٢٤٦٧٥).
(٤) في (و): "سعيد".
(٥) هو: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وزيد في التلخيص: "عن أبيه"! وضبب على "أبيه"، وزيادتها وهم؛ فقد رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٢١) من حديث الثقفي به، من قول إبراهيم بن سعد أيضًا كما هنا.
(٦) إتحاف المهرة (١٨/ ٣٨٧ - ٢٣٧٣٨).