كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ومنهم: خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ﵂ - ج: 6 - ص: 184

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ﵂ وَهِيَ ابْنَةُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً (١).

هَذَا قَوْلُ شَاذُّ، فَإِنَّ الَّذِي عِنْدِي أَنَّهَا لَمْ تَبْلُغْ سِتِّينَ سَنَةً.

٤٨٩٢ - حدثني أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: وَلَدَتْ خَدِيجَةُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ غُلَامَيْنِ وَأَرْبَعَ نِسْوَةٍ: الْقَاسِمَ، وَعَبْدَ اللهِ، وَفَاطِمَةَ، وَزَيْنَبَ، وَرُقَيَّةَ، وَأُمَّ كُلْثُومٍ (٢).

٤٨٩٣ - حدثني بُكَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ الصُّوفِيُّ (٣) بِمَكَّةَ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النِّيلِيُّ (٤) بِوَاسِطٍ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ (٥)، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي الْخَمِيرَ، وَأَلْبَسَنِي الْحَرِيرَ، وَزَوَّجَنِي خَدِيجَةَ، وَكُنْتُ لَهَا عَاشِقًا (٦) ". (٧)

---

(١) إتحاف المهرة (١٩/ ٥٨٩ - ٢٥٣٩٣).
(٢) إتحاف المهرة (٨/ ٨٣ - ٨٩٦٧)، وقال: "قلت: محمد بن يونس هو الكديمي. تكلموا عليه"، وقد تقدم (٤٨١١) من حديث إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف عن الحكم به.
(٣) هو: أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل بن عبد الرحمن البغدادي، يعرف ببكير الحداد.
(٤) كذا، وفي (ص): "النبلى"، ولم نجد له ترجمة.
(٥) هو: أبو إبراهيم اللخمي الواسطي الكذاب صاحب حديث الهريسة!.
(٦) في (ز): "عاسفا" والعسيف الأجير، والحديث مع إرسالة ونكارة لفظه، إسناده تالف، فلا ندري كيف أخرجه المصنف، وكيف استساغ الحافظَيْن السكوت عليه.
(٧) إتحاف المهرة (١٩/ ٤٨٤ - ٢٥٢٦٧).