كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ومن فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب ﵁ وذكر مولده ومقتله - ج: 6 - ص: 155

٤٨٥١ - وحدثني نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدْلُ (١)، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظُ (٢)، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى البَجَلِيِّ (٣)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ (٤)، ثَنَا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ الْبَهِيِّ (٥)، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ اللَّيْلِ قَالَ: لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ مَا كَانَ قَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ: فَتَذَاكَرْنَا عِنْدَهُ الْأَذَانَ، فَقَالَ بَعْضُنَا: إِنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْأَذَانِ رُؤْيَا عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ (٦) بْنُ عَلِيٍّ: إِنَّ شَأْنَ الْأَذَانِ أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ، أَذَّنَ جِبْرِيلُ ﵇ فِي السَّمَاءِ مَثْنَى مَثْنَى، وَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَقَامَ مَرَّةً مَرَّةً، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَذَّنَ الْحَسَنُ (٧) حِينَ وَلِيَ (٨).

٤٨٥٢ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ:

---

(١) هو: نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو الفضل الطوسي.
(٢) يعني: أبا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ.
(٣) في (و) و (ص): "البلخي" مصحف، وهو: أحمد بن يحيى بن إسحاق، أبو جعفر البجلي.
(٤) هو: محمد بن إسحاق بن حرب، أبو عبد الله اللؤلؤي البلخي.
(٥) كذا في النسخ الخطية كلها، ونصب الراية (١/ ٢٦١)، وهو: عبد الله البهي، أبو محمد مولى مصعب بن الزبير القرشي، من رجال التهذيب، وفي الإتحاف: "عن الشعبي"، وأجلح يروي عن الشعبي، والله أعلم.
(٦) في (ص) و (و): "فقال الحسن".
(٧) في (و) و (ك) و (ص): "فأذن به الحسن".
(٨) إتحاف المهرة (٤/ ٣٠٢ - ٤٢٩٠)، وقال الذهبي في التلخيص: "قال أبو داود: نوح كذاب".