كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ومن مناقب الحسن والحسين ابني رسول الله ﷺ وعلى آله - ج: 6 - ص: 139

وَالْحُسَيْنُ يَسْتَبِقَانِ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٨٢٥ - حدثنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ (٢)، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلَ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ عَلَى الْحَجَّاجِ.

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ (٣) بْنِ خَالِدِ الْهَاشِمِيِّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ النَّحَّاسُ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، قَالَ: اجْتَمَعُوا عِنْدَ الْحَجَّاجِ، فَذُكِرَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَقَالَ الْحَجَّاجُ: لَمْ يَكُنْ مِنْ ذُرِّيَّةِ النَّبِيِّ ﷺ. وَعِنْدَهُ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، فَقَالَ لَهُ: كَذَبْتَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ. فَقَالَ: لَتَأْتِيَنِّي عَلَى مَا قُلْتَ بِبَيِّنَةٍ وَمِصدَاقٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ ﷿ أَوْ لَأَقْتُلَنَّكَ. قَالَ: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ

---

= فقال: عن يعلى، ولم ينسبه، وأخرجه في المسند (٢٩/ ١٠٤) في مسند يعلى بن مرة الثقفي أبي المرازم العامري، وكذا رواه أبو بكر بن أبي شيبة (١٧/ ١٦٢) وعنه ابن ماجه (٥/ ٢٥٤) عن عفان به، وانظر حديث رقم (٤٨٧٣) وترجمة يعلى بن منية الثقفي عند حديث رقم (٥٩١١).
(١) إتحاف المهرة (١٣/ ٧٢٧ - ١٧٣٥٣)، وسعيد بن أبي راشد وثقه ابن حبان ولم يرو عنه غير ابن خثيم، ولم يخرج له مسلم.
(٢) في (و): "بن سالم" وأشار الناسخ في الحاشية إلى أنها في نسخة أخرى: "ابن شاكر".
(٣) زاد في النسخ الخطية كلها في هذا الموضع: "بن علي"، والمثبت كما في الإتحاف، وسائر أسانيد المصنف.