كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه. - ج: 6 - ص: 50

٤٦٨٦ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ (١) بِالرَّمْلَةِ، ثَنَا أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ (٢) فَلْيَأْتِ الْبَابَ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣)، وَلَمْ يخَرِّجَاهُ، وَأَبُو الصَّلْتِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ (٤).

فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ فِي التَّارِيخِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ، فَقَالَ: ثِقَةٌ فَقُلْتُ: أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ: أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ؟ فَقَالَ: قَدْ حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ (٥).

سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ الْفَقِيهَ الْقَبَّانِيَّ إِمَامَ عَصْرِهِ بِبُخَارَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ (٦) الْحَافِظَ، يَقُولُ: وَسُئِلَ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ، فَقَالَ: دَخَلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَنَحْنُ مَعَهُ عَلَى أَبِي الصَّلْتِ

---

(١) هو: محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله السامي الهروي، وكذا كان يسميه الطحاوي أحيانا: "محمد بن عبد الرحيم الهروي".
(٢) في (ز) و (م): "المدينة".
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل موضوع".
(٤) وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: لا والله لا ثقة ولا مأمون"، وقال في كتابه موضوعات في مستدرك الحاكم: "قلت: كلا والله، بل رافضي غير ثقة، وإن وثقه ابن معين"، وقال المصنف في المدخل إلى الصحيح (١/ ١٩٧): "روى عن حماد بن زيد وأبي معاوية وعباد بن العوام وغيرهم أحاديث مناكير".
(٥) ورواه الخطيب في تاريخه (١٢/ ٣٢٠) من طريق المصنف به، ولم نجده في المطبوع من تاريخ ابن معين رواية الدوري، وانظر التاريخ رواية ابن محرز (١/ ٧٩) و (٢/ ٢٤٢).
(٦) في (و): "صالح بن حبيب بن محمد".