(١) كذا قال المصنف ﵀، وإنما هو: كنانة مولى صفية، كما في مصادر تخريج هذا الأثر، وانظر: تاريخ دمشق (٣٩/ ٤٠٧)، والاستيعاب لابن عبد البر (٣/ ١٠٤٦)، وتاريخ المدينة لابن شبة (٤/ ١٢٩٨) وهو الذي يروي عنه محمد بن طلحة، وهو من رجال التهذيب. (٢) في (ك): "مضر". (٣) قال في التلخيص: "وللوليد بن عقبة بلا سند". (٤) في التلخيص: "نبيهم". (٥) في التلخيص: "مضر". (٦) إتحاف المهرة (١٩/ ٣٨١ - ٢٥٠٤٨). (٧) في (ك): "أبو سفيان"، وكذا في (ص) وذكر في الحاشية أنها في نسخة: "أبو سيدان"، وفي التلخيص: "أبو أسيدان". (٨) في النسخ الخطية كلها، والتلخيص: "لبيد"، والمثبت من الإتحاف، ومن دلائل النبوة للبيهقي (٣/ ١٥٩) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وعبيد ذكره المزي =