كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - كتاب: الهجرة - ج: 5 - ص: 426

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٣٨٦ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَنَفِيِّ (١)، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: سَارَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا أتَاهَا بَعَثَ عُمَرَ ﵁ ومَعَهُ النَّاسُ إِلَى مَدِينَتِهِمْ، أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ، فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ، فَسَارَ النَّبِيُّ ﷺ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٣٨٧ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى (٣)، ثَنَا مَعْقِلُ بْن عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَى عُمَرَ ﵁، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونَهُ (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

(١) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص والإتحاف، ولم نجد في الرواة من يسمى هكذا، وهو تصحيف، وصوابه: أبو مريم الحنفي، فقد رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٠/ ٤٤٦)، والبزار في مسنده (٣/ ٢٢) من طريق: عبيد الله بن موسى، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي، وهو الصواب، وأبو مريم هذا هو قيس الثقفي المدائني، ويقال: الحنفي الكوفي، وثقه ابن حبان وقال الدارقطني: مجهول متروك، وهو من رجال التهذيب.
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٦٩٢ - ١٤٨٨٣).
(٣) هو: يحيى بن يعلى القطواني الأسلمي ضعيف يتشيع، وعنه القاسم بن محمد بن أبي شيبة أخو أبي بكر وعثمان، وهو ضعيف أيضًا.
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ٥٢٠ - ٣٦٣٩).
(٥) في (و) و (ص): "صحيح الإسناد على شرط مسلم"، وقال الذهبي في التلخيص: =