كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - كتاب: الهجرة - ج: 5 - ص: 363

يَقُولُ: "إِيهٍ، إِيهِ". فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ (١) مِنْهُ، فَقَالَ: "دُقَّهُ". فَدَقَقْتُهُ فَكَسَرْتُهُ، وَنَزَلْتُ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٣١٠ - حدثنا عَلِيُّ بْن مُحَمَّدٍ الْحَمَّادِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّرْخَسِيُّ (٣)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ وَمِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ (٤)، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِجِبْرِيلَ ﵇: "مَنْ يُهَاجِرُ مَعِي؟ ". قَالَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، غَرِيبُ الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٣١١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ (٦) بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ قَالَتْ: لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى

---

(١) في (و) و (ص): "استكملت".
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٦٩٠ - ١٤٨٧٦)، وقد تقدم برقم (٣٤٢٥) والذي بعده، وقال الذهبي هناك: "إسناده نظيف والمتن منكر"، نقول: أبو مريم هو الثقفي المدائني، اسمه قيس يروي عن علي وعمار، مختلف فيه، وثقه ابن حبان، وقال البرقاني عن الدارقطني: أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول متروك.
(٣) لم ندر من هو، ولعله: إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي.
(٤) هو: سعيد بن فيروز الطائي.
(٥) إتحاف المهرة (١١/ ٤٠٥ - ١٤٢٩٩).
(٦) كذا، منقطع بين يحيى، وجدة أبيه أسماء ﵂، وهو عند الإمام أحمد (٤٤/ ٥١٩) وفي سيرة ابن هشام متصلا بذكر أبيه عباد بينهما.