كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - كتاب المسرى - ج: 5 - ص: 337

٤٢٧٦ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ (١) قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا عَجَبًا، نَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَقَالَ: "انْطَلِقْ إِلَى هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ، فَقُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا". فَانْطَلَقْتُ، فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ، فَانْتُزِعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنْ أَصْلِهَا، فَمَرَّتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا فَالْتَقَتَا (٢) جَمِيعًا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَاجَتَهُ مِنْ وَرَائِهِمَا، ثُمَّ قَالَ: "انْطَلِقْ، فَقُلْ لَهُمَا لِتَعُودَ كُلُ وَاحِدَةٍ إِلَى مَكَانِهَا". فَأَتَيْتُهُمَا، فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُمَا، فَعَادَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ إِلَى مَكَانِهَا وَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ لَمَمٌ مُنْذُ سَبْعِ سِنِينَ يَأْخُذُهُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَدْنِهِ (٣) "، فَأَدْنَتْهُ مِنْهُ، فَتَفَلَ فِي فِيهِ، وَقَالَ: "اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ، أَنَا رَسُولُ اللهِ"، ثُمَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا رَجَعْنَا فَأَعْلِمِينَا مَا صَنَعَ". فَلَمَّا

---

= المعداني ببخارى، حدثنا عبد الله بن محمود، ثنا عبدان بن سيار، ثنا أحمد بن عبد الله البرقي، ثنا يزيد البلوي، فإما هذا افتراه، وإما ابن سيار"، وقال في كتابه موضوعات في مستدرك الحاكم: "قلت: بل هذا كذب، فقاتل الله من وضعه، وما كنت أظن أن الجهل يبلغ بأبي عبد الله إلى أن يصحح هذا"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قال الذهبي في تلخيص المستدرك: هذا حديث موضوع".
(١) قال ابن حجر في الإتحاف: "كذا فيه، وأظنه عن ابن يعلى بن مرة عن أبيه، فيكون من مسند يعلى ولست أعرف لمرة صحبة"، نقول: رواه الإمام أحمد (٢٩/ ١٠٥) وعلي بن محمد الطنافسي عند ابن ماجه (١/ ٢٩٦) كلاهما عن وكيع عن الأعمش بمثل إسناد يونس بن بكير، وانظر الآحاد والمثاني (٣/ ٢٥٠) وترجمة مرة بن وهب بن جابر الثقفي والد يعلى في تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٨٢)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٨٩)، ورواية المنهال عن يعلى بن مرة مرسلة.
(٢) في التلخيص: "فالتقيا".
(٣) في (و): "أدنيه".